#社会学

「非资本主义的生产维度——征用、支配和武力——已经变得更加强大，以至于假设劳动者和资本家在劳动力市场上平等而自由地相遇（即使作为一种管理上的假设）已经不再有意义。」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_8904364

#政治 #播客

「是什么促使了白俄罗斯人走上街头？被称为“欧洲最后的独裁者”的卢卡申科会因此下台吗？为什么说白俄罗斯“回不去了”？像白俄罗斯这样的前苏联国家，是否能在“亲西方”或“亲俄”之间找到第三条道路？中文知识界对于前苏东国家的观照，又有怎样的乡愁与误解？」

https://m.weibo.cn/detail/4543408057876709

#深夜电台 #音乐

经典老歌，叶倩文的《浅醉一生》送给大家💽💽💽

https://youtu.be/fpMM5UhKoqY

9.1 早报

1. 831一周年，港人自发纪念，警察太子旺角举蓝旗驱散群众，孕妇被警察拉扯在地

昨日是太子站831事件一周年，不少香港市民自发前往港铁太子站外献花。社工吕智恒在站外摆放鲜花，并跪读圣经。中午开始警察警告市民献花可能被控告乱扔垃圾。入夜后，仍有大量市民于太子站至旺角附近呼喊“光复香港，时代革命”、“五大诉求，缺一不可”、“香港独立”等口号。警方数次举起蓝旗及紫旗驱散市民，警告市民可能违反《港区国安法》，又截查大量市民及记者。晚上10时，一名孕妇及其丈夫被警察包围，孕妇被拉扯在地后被送往医院，丈夫被警方拘捕，据该孕妇证实，是警察将她推倒在地，并向她喷射胡椒喷剂。截至晚11时，至少有14人涉嫌非法集结被捕，有37人涉嫌违反限聚令或口罩令被捕。

2. 美国波特兰市抗议引发两方冲突，一人死亡

8月30日，在美国俄亥俄州波特兰市，特朗普的支持者与争取黑人权益的支持者发生冲突，一人中枪死亡。据《纽约时报》报道，死者为一白人男性，是极右组织“爱国祈祷者（Patriot Prayer）”的支持者。枪击事件发生后，特朗普指责波特兰市长惠勒（Ted Wheeler）无力应对暴力冲突，惠勒回应特朗普才是制造分裂和仇恨的人，民主党总统候选人拜登（Joe Biden）称他反对任何形式对任何人的暴力，希望特朗普做到这一点。此前5月25日，非裔男子佛洛伊德（George Floyd）在明尼苏达州被白人警察压颈8分多钟丧生后，美国各地掀起示威浪潮，抗议种族歧视和警察暴力。近期，波特兰市中心每晚都有两派对立的人马上街示威，局势紧张。

3. 中央台澳籍华裔主播成蕾被中国拘捕

昨日晚，澳洲外交部发表声明确认，中央电视台旗下中国环球电视网的主播成蕾于今年 8 月 14 日被中国当局拘捕，目前在北京被监视居住，未被起诉，声明中并未透露成蕾被捕的原因。成蕾曾在财经频道CNBC工作，2013年加入中国环球电视网，担任英语频道节目主播。目前中国环球电视网已删除成蕾的个人网页及报道影片。成蕾是第二位被中国政府拘留的澳洲公民，华裔作家杨恒均去年1月因涉嫌从事危害中国国家安全犯罪活动而被中国政府羁押，今年3月，中国政府正式控告杨恒均从事间谍活动。

4. 散装卫生巾引发热议，网友呼吁降低卫生巾税点

8月28日，微博用户“上网害人”于微博发布两张图片，一张为100片散装卫生巾的淘宝商品截图，售价仅为21.99元，远低于市场上知名品牌卫生巾的价格；另一张图中所展示的淘宝问答中有人表示买散装卫生巾是“生活难”、“我有难处”。后该博主又发微博表示中国仍有大量低收入女性，而“觉得卫生巾不贵”是一种特权。该微博在短时间内收到上千条评论，“散装卫生巾”登上话题热搜，瞬间引发了关于卫生巾定价标准、低收入女性无法购入安全的经期用品的讨论。网友呼吁调整卫生巾的税点，从而降低卫生巾的价格，减轻女性生活负担，更有声音呼吁政府提供免费的卫生巾。

5. 《21世纪资本论》作者新作被禁

法国经济学家托马斯·皮凯蒂（Thomas Piketty）曾著《21世纪资本论》，该书在中国大卖并曾得到习近平的赞许。但他的新书《资本与意识形态》在中国出版受阻，因为书中谈及中国不平等的部分都被要求删除。皮凯蒂告诉《南华早报》，他拒绝了删除的要求，所以很可能这本书不能在中国出版。据报道，这本书并不是以讨论中国为主，只是其中几页谈到中共容许不平等现象日益扩大、官方收入数据和财富分配数据不透明，以及社会主义体制和社会极端不平等之间的矛盾。皮凯蒂说，在中国，有关财富和收入不平等的公共信息比在俄罗斯还要难以获得。

6. 吉林一粮库竞拍玉米存在虫眼问题，中储粮回应

8月28日下午，有关媒体发布报道反映吉林省大安粮食中心库烧锅镇粮库竞拍玉米存在虫眼问题。8月30日，中储粮官方微博发布声明称， 28日当晚已组成联合调查组赶赴大安开展调查。经调查，大安粮食中心库烧锅镇粮库是吉林省农业投资集团有限公司所属企业，参与了2015年国家临储玉米收储，所收储的玉米于今年7月23日在国家粮食交易中心组织的竞拍中成交。8月6日，该库在日常粮情检查中发现虫粮情况，随即采取防控措施，但效果不明显。随后该库制定了熏蒸计划，从8月26日起对该批玉米进行了熏蒸处理。目前，该库与竞拍客户协商达成一致，同意待虫情处置完成、经检验各项指标符合标准后，再组织粮食出库。

7. 俄罗斯陆续发现17个巨型洞坑，或与全球变暖有关

俄罗斯北极冻土地带近日发生神秘爆炸后出现了一个50米深的巨型陨石坑。自2014年以来，俄罗斯亚马尔当地陆续发现了17个巨型坑洞，这种坑洞呈完美的圆柱形，深入地下数十米。今年6月，被认为是有人居住的最冷市镇之一的俄罗斯小镇上扬斯克的温度达到38℃，破下北极圈地区最高温度的纪录。而距此小镇仅75公里的巴塔盖卡坑在半个世纪以来已从小沟壑塌陷成宽约900米的巨坑。科学家初步调查后表示，巨坑的出现可能和全球变暖有关。全球变暖使冻结了数千年的永冻土开始解冻，释放出甲烷气体。聚集的气体在高压下爆炸，形成巨坑，而释放出的甲烷气体将进一步加剧全球变暖。

多伦多大学社会学系与法学系教授 刘思达（GS，weibo）接受微信公众号云里阅天下的访谈 上（backup）、下（backup）。其中谈到他自身的学术之路，田野调查的技术，社科中的量化问题等。

「还有一点很重要，就是访谈要因人而异，根据不同的受访人学会“装聪明”（play smart）和“装傻”（play dumb）。」比如此前一条八九六四的 田野笔记，如何令对方卸下心防，对陌生人信任是访谈最关键的部分，此后才是装傻或装懂的临时表演。

「我认为量化本身不是问题，但三脚猫的量化就是问题了……政治学和社会学里有些人做的那种统计分析真的是不堪入目，说得好听是玷污数学，说得不好听就是强奸数学。」 也如他在前文中提到的，中国政治研究的统计数据质量太差，因而质性研究独树一帜。此前在 Twitter 上看到有人对「6亿人口」问题做数据分析，但如果做成完整研究只可能是高屋建瓴了。很多量化研究都从一开始就盘算如何获得数据来证明结论，而非 seeing, observing, thinking。

「研究方法是手段而不是目的，方法本身没有优劣之分。」 这是自然，不过之所以现在在很多社科学科中存在方法之争，也是因为学术制度从一开始就给学生烙下了固定方法，比如最近哈佛政府学院也上了政治计量学课程（GOV2001，Gary King 也把课程发在了自己的 YouTube 频道 上）。

最后也谈到翻译的问题，ecology 通译为生态，费孝通译为区位，刘试译为江湖；free rider 通译为搭便车，赵鼎新借用了中文谚语三个和尚没水吃。其实许多基础术语都存在食洋不化的问题，比如 context 可以说背景，却偏要拽文讲语境；literature review 中国大陆多译成文献综述，倒不如台湾的文献回顾，因为许多时候并不做系统性的回顾。

自改革開放以來，隨著人們的物質生活水平不斷提高，民眾對於文化和思想的要求也隨之增加。在這種情況下，復興國學和傳統文化就成為了一種新時代的潮流。那麼，到底這股國學熱是如何興起？而未來它又該何去何從呢？

#國學 #傳統文化 #改革開放

全文請看：
https://mp.weixin.qq.com/s/sUbjmid9KFTiWBkPwiVIbg

#深夜电台 #音乐

今晚给大家带来一首live版台风rap“有人则被我们不够深入，不够愤怒，没有温度，就给你门路，成为我的门徒”

https://youtu.be/8IQR9fUs69M

#教育

耶鲁大学校长：面对严峻的社会问题，大学应该扮演怎样的角色

「面对诸如此类的挑战，你会跟随老师学习如何分析问题，如何批判性思考，如何清晰地表达自己的观点。在此过程中，我们还希望你可以关注自身........我们必须坦诚对待自己的动机，开放思想，迎接改变.........不能跟随那些毫无慈悯之心、不懂得合作的人，也不能跟随那些试图通过操纵、胁迫和暴力手段实现变革的人。」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_8969785

#媒体

給讀者的一封信：5年來因為有你，才有《報導者》

「5年前的9月1日，《報導者》成為台灣第一家由公益基金會成立的非營利媒體。我們期許自己扮演深度調查報導的火車頭，在讀者捐款支持下獨立自主，5年來穿越各項重要公共議題，獲得國內外諸多新聞獎項肯定，在各層面努力發揮影響力。」

https://www.twreporter.org/a/fifth-anniversary-2020-foreword

今年是端傳媒也是報導者五週年，謝謝他們🙏

#哲学

谁是人权的主体？| 翻译

作者 | 雅克·朗西埃
时间 | 2007 年 9 月
翻译 | 薄荷巧克力冰激凌

「人权是那些并没有自己拥有的权利、并拥有自己没有的权利的人的权利。The Rights of Man are the rights of those who have not the rights that they have and have the rights that they have not.......人权的主体并不是一个同时是其来源也是其承担者、并且只会使用他拥有的权利的单一主体」

中文版：https://mp.weixin.qq.com/s/LSK-fmejOoBSTwqN5xtStw

英文版：http://ranciere.blogspot.com/2007/09/who-is-subject-of-rights-of-man-by.html?m=1

#香港 #音乐 #深夜电台

今天给大家送上香港乐队my little airport的《第十支烟😖》，讲述一个男人和女人海边玩耍却不能共枕的凄美爱情故事。

https://youtu.be/HDQfFenoL8k

疫情调研手记： 抗疫神话之外，看见底层困境

新冠疫情全球持续蔓延已逾半年，我们所熟悉的世界和生活已被其彻底改变。作为新冠病毒最早爆发的国家，中国目前虽仍有零星爆发，但大体上疫情已得到有效控制。然而，疫情防控的代价是极为惨痛的，疫情对经济和民生的巨大冲击在方方面面都有显现。在盘点中国抗疫经验的时候，疫情带来的这些次生灾害无疑也值得我们认真加以总结。尽管中国感染病毒的人数相比其他国家要少得多，但经济的大规模停摆让许多底层打工者及其家庭处于停手停口的窘境。令人遗憾的是，在主流媒体和学术界的中国抗疫叙事中，底层的艰难处境并未得到应有的重视。自四月份以来，本文作者先后在北京、广州两地的流动人口社区和工业园区进行了调研，与打工者们进行了采访和交流。期间所了解的故事虽然支离破碎，但也足以折射中国的三亿新工人在疫情中的遭遇。本文草草记录了调研过程中的见闻感受，希望能唤起读者对打工者困境的共情，并带着这份共情去思考危机的应对和化解之道。

https://matters.news/@masses2020/%E7%96%AB%E6%83%85%E8%B0%83%E7%A0%94%E6%89%8B%E8%AE%B0-%E6%8A%97%E7%96%AB%E7%A5%9E%E8%AF%9D%E4%B9%8B%E5%A4%96-%E7%9C%8B%E8%A7%81%E5%BA%95%E5%B1%82%E5%9B%B0%E5%A2%83-bafyreicyyzjtzqvjqut6scegrriovorjc3bircqvg3hgo6yoc3taenf2va

（法）波德萊爾：《窗戶》

透過開著的窗戶看外面的人，永遠不會比凝視關著的窗戶的人看到的東西多。不會有什麼東西能比燭光照亮的窗戶更深刻、更神秘、更豐富、更難以言說和更光明無比。人們在太陽下看到的東西，永遠不如在玻璃後出現的事情有趣。在這種黑暗的或光明的窗洞里，生命在活躍、在夢想、在受難。

透過屋頂的波濤，我看見一位成熟的、已經衰老的窮苦婦女，她總是俯身於一件什麼東西，而且從不出門。我根據她的相貌，她的衣著，她的動作，甚至幾乎根據其細枝末節，重新編構起這位婦女的故事，甚至更可以說是她的傳奇故事。有時，我竟流著淚對自己敘述起來。

如果這是位可憐的老年男子的話，我早就同樣自如地為他編構故事了。

於是，我睡下了，我為能體會到別人的生活和苦痛而感到自豪。

也許您會對我說：「你確信這個傳奇故事是真實的嗎？」如果它幫助了我生活、幫助了我感覺到我的存在，這種我之外的現實又有什麼重要性呢？

#文学 #城市

都市传说、新闻报道与非虚构写作：为什么我们总喜欢讲故事？

「都市传说——民间叙事中最流行的生态形式——作为一种无意识的文学艺术仍顽固地存在于我们之中，它是大众想象的自然流露。它提醒我们，在某些方面，见多识广的城市居民们仍然与古老的叙事根源紧密相连；它表明我们仍然需要在大众媒体的范围之外拥有一些故事，同时，我们也许还能对这些故事做出一点默默的贡献。」

http://www.bjnews.com.cn/culture/2020/09/02/765025.html

telegra.ph/人类学的蒙古探索-剑桥大学乌额宝力格Uradyn-E-Bulag教授访谈录-09-02-2 source

#深夜电台 #音乐

今晚给大家带来一首香港的中年小清新rap，希望你会喜欢

https://youtu.be/PWSY40J6my4

#哲学 #人类学

大卫·格雷伯去世。

大卫·格雷伯演讲 “文化不是你的朋友”

「很多人，包括很多穷人自己，都觉得穷人没有文化，这其实是一个谎言。其实你看整个二十世纪重大的文化创造，基本都是穷人在不工作的时候创造出来的.........第二点就是否认穷人的文化创造力，中产把文化重新定义为消费。中产就是不把文化看作一种创造的行为，而是消费的行为。这样一来，大家就以为文化是来自于中产的，属于中产的。」

https://m.douban.com/note/723810639/

#阅读 #哲学
邓安庆 | “道德性”与“伦理性”在康德实践哲学中的张力结构​——哈贝马斯《再论道德性与伦理性的关系》之批判
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#政治 #社会

https://theinitium.com/article/20200903-mainland-xinjiang-second-lockdown/