#电影 #艺术
「那是「電影動感直覺掌握」，更像一種「純電影」。特別是動作片，它們「視覺生動的講故事」，大部份情況通過畫面交代，達至官能刺激。題材上，又往往堅守著一種正義感、價值觀。從結構、表現力到情緒都散發一陣獨有的香港風格。那怕是偶爾出現的雙重結局，看來簡單草率，但時而又帶童話的喜悅。」
https://www.filmcritics.org.hk/index.php/node/2767
你最喜欢哪部港片？ 通过 @vocncollection_bot 告诉我们吧，会有惊喜。
「那是「電影動感直覺掌握」，更像一種「純電影」。特別是動作片，它們「視覺生動的講故事」，大部份情況通過畫面交代，達至官能刺激。題材上，又往往堅守著一種正義感、價值觀。從結構、表現力到情緒都散發一陣獨有的香港風格。那怕是偶爾出現的雙重結局，看來簡單草率，但時而又帶童話的喜悅。」
https://www.filmcritics.org.hk/index.php/node/2767
你最喜欢哪部港片？ 通过 @vocncollection_bot 告诉我们吧，会有惊喜。
#社会 #新闻
澎湃新闻：【社论】不烂尾，是舆论监督该有的样子
「事实上，近年来，个别地方在处理舆论监督方面，“剑走偏锋”，挖空心思地只图降低负面影响，有的甚至心存侥幸，一拖再拖，拖到大家想不起来有这么一回事，拖到物是人非。其实，问题摆在那里，不解决是不可能的：互联网有记忆，网民有记忆，媒体也有追问的韧性。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_8915153
澎湃新闻：【社论】不烂尾，是舆论监督该有的样子
「事实上，近年来，个别地方在处理舆论监督方面，“剑走偏锋”，挖空心思地只图降低负面影响，有的甚至心存侥幸，一拖再拖，拖到大家想不起来有这么一回事，拖到物是人非。其实，问题摆在那里，不解决是不可能的：互联网有记忆，网民有记忆，媒体也有追问的韧性。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_8915153
#文化 #后浪
「在内娱，得益于新兴造星模式而形成的饭圈处境尴尬。对外，不了解饭圈的路人们对这个年轻的文化圈层充满误解和偏见；对内，成员的多样性让身处饭圈的人观念难以达成统一，困惑和矛盾从不罕见。作为一个新兴的圈层，饭圈可能是所有圈层中内部分裂和撕扯最为严重的一个，也是最有争议的一个。」
https://telegra.ph/%E6%96%87%E5%8C%96%E5%9C%88%E5%B1%82--%E9%A5%AD%E5%9C%88%E7%9A%84%E8%AF%9D%E6%9C%AF-08-28
「在内娱，得益于新兴造星模式而形成的饭圈处境尴尬。对外，不了解饭圈的路人们对这个年轻的文化圈层充满误解和偏见；对内，成员的多样性让身处饭圈的人观念难以达成统一，困惑和矛盾从不罕见。作为一个新兴的圈层，饭圈可能是所有圈层中内部分裂和撕扯最为严重的一个，也是最有争议的一个。」
https://telegra.ph/%E6%96%87%E5%8C%96%E5%9C%88%E5%B1%82--%E9%A5%AD%E5%9C%88%E7%9A%84%E8%AF%9D%E6%9C%AF-08-28
Telegraph
文化圈层 | 饭圈的话术
前言 每个社群都会有自己的专用语言，这些语言来源于群体中人们的共识，是在社群逐渐壮大的过程中逐渐积累起来的。我们并不会期待亚文化中的语言可以被整个社会所理解，然而当这种语言上的隔阂越来越强大，圈层更多的敌对、排外阻隔了圈层与整体社会的交流和融合。因此，我们希望通过讨论饭圈这个庞大社群的专用语言开始，尝试了解他们的认知和经历，走近这个充满归属感的社群。 饭圈，即人们通常所说的粉丝群体，便是一个拥有完善的专门语言体系的文化圈层。这些强有力的讯号联结起了圈子里的人们，但有些用语的定义并不是公认的，也有些概念建…
#深夜电台
人生如戏，戏如人生，有没有文化，谁又不是演员一个？ 但为什么要叫文化人日报而不叫演员日报呢？ 相信大家心照啦
只管关注文化人日报 @theliterate ，开心做出戏！
https://youtu.be/72oLqx8dNA4
人生如戏，戏如人生，有没有文化，谁又不是演员一个？ 但为什么要叫文化人日报而不叫演员日报呢？ 相信大家心照啦
只管关注文化人日报 @theliterate ，开心做出戏！
https://youtu.be/72oLqx8dNA4
YouTube
黃霑 開心做齣戲(粵)
Forwarded from 飛蛾書庫
Telegraph
一周新书速递｜大卫·林奇古稀之年的用心之作，一本容纳70余年艺术生命的“确定”自传
虚构类 *特别推荐 “一个落雨的早晨比奥伊对我说，我们应该根据这个故事写点东西。我勉强同意了。当天早晨我们就确定了小说的署名，即奥诺里奥•布斯托斯•多梅克。多梅克是比奥伊的一位曾祖的名字，布斯托斯是我的一位曾祖的名字。” 《布斯托斯•多梅克纪事》博尔赫斯与阿根廷作家、也是他的挚友阿道弗•比奥伊•卡萨雷斯合写的虚构小品，1967年出版。两位作家虚构了一位名叫布斯托斯•多梅克的作者，借他之口记述想象中的现代古怪艺术家——建筑师、雕刻家、诗人、小说家、裁缝……小说以一个虔诚的现代批评家的笔调写就，虚虚实实，亦真亦幻，风格本身就是一种戏谑。…
Forwarded from 清議 The Civil Critique
台大教授: 西方令人失望, 但中國精英的“附庸”慣性更堪憂
台灣大學政治系教授、台灣“中央研究院”院士朱雲漢從政治學角度出發，闡釋了中國政治學為什麼以及怎麼樣突破和超越西方政治學。 他認為，西方政治學尤其是美國化的政治學在理論與實踐上有著深刻的裂痕，存在著難以解釋中國發展模式、難以跨越意識形態窠臼、選擇性地詮釋西方崛起歷史等內在缺陷，無力回應 這個巨變時代所提出的知識挑戰。 而以中國為代表的新興經濟體的崛起，重新開啟了現代化的多元競爭時代，重塑了全球貿易格局，探索了全新的發展模式——這些變化將衝擊乃至打斷西方對話語權的壟斷。 他呼籲，面向未來，中國學者要有清晰自覺的實踐目標和批判性思考的能力，通過實踐來檢驗知識與理論的正確性，而不是故步自封或重蹈西方覆轍。
閱讀全文：https://mp.weixin.qq.com/s/p5X6NiTAJ77L1TRbw1VBLA
台灣大學政治系教授、台灣“中央研究院”院士朱雲漢從政治學角度出發，闡釋了中國政治學為什麼以及怎麼樣突破和超越西方政治學。 他認為，西方政治學尤其是美國化的政治學在理論與實踐上有著深刻的裂痕，存在著難以解釋中國發展模式、難以跨越意識形態窠臼、選擇性地詮釋西方崛起歷史等內在缺陷，無力回應 這個巨變時代所提出的知識挑戰。 而以中國為代表的新興經濟體的崛起，重新開啟了現代化的多元競爭時代，重塑了全球貿易格局，探索了全新的發展模式——這些變化將衝擊乃至打斷西方對話語權的壟斷。 他呼籲，面向未來，中國學者要有清晰自覺的實踐目標和批判性思考的能力，通過實踐來檢驗知識與理論的正確性，而不是故步自封或重蹈西方覆轍。
閱讀全文：https://mp.weixin.qq.com/s/p5X6NiTAJ77L1TRbw1VBLA
Weixin Official Accounts Platform
台大教授: 西方令人失望, 但中国精英的“附庸”惯性更堪忧 | 文化纵横
突破？超越？还是继续做思想附庸？这是一个问题。
Forwarded from 多数派Masses
批判、反思、建设——访左翼媒体
在年轻人被消费文化裹挟，《小时代》电影第三部获得近5.2亿票房的那一年，在无法谈论超越家庭和私人关系的爱的时代，这个左翼平台提供另一种对爱的想象：爱土地和人民，爱属于大多数的底层。他们将这份爱转为反思、批判和行动，旗帜鲜明地树立了反思市场经济、关注底层的立场。
作为一个左翼媒体，这个平台要和官媒、信奉新自由主义的自媒体争夺话语权，争夺对中国过去、当下和未来历史的解释权。它们在狭小的言论空间中如何寻得自己的读者群体？中国的社会矛盾尖锐：全中国前2%的人占有了80%的国家财富，每年有上千起工人集体行动发生，600万的尘肺病人等待呼吸机，但主流媒体报道和真相相去甚远、自媒体提供娱乐消费虚构真实，这个时候他们和其他左媒的存在和持续发声就团结了还未向黑暗附着的年轻人。
继续阅读：
https://matters.news/@masses2020/%E6%89%B9%E5%88%A4-%E5%8F%8D%E6%80%9D-%E5%BB%BA%E8%AE%BE-%E8%AE%BF%E5%B7%A6%E7%BF%BC%E5%AA%92%E4%BD%93-bafyreic6df6ystlc77zsjfhlnlaoar7kpmglfrpdzbfomilvkgshhubqp4
在年轻人被消费文化裹挟，《小时代》电影第三部获得近5.2亿票房的那一年，在无法谈论超越家庭和私人关系的爱的时代，这个左翼平台提供另一种对爱的想象：爱土地和人民，爱属于大多数的底层。他们将这份爱转为反思、批判和行动，旗帜鲜明地树立了反思市场经济、关注底层的立场。
作为一个左翼媒体，这个平台要和官媒、信奉新自由主义的自媒体争夺话语权，争夺对中国过去、当下和未来历史的解释权。它们在狭小的言论空间中如何寻得自己的读者群体？中国的社会矛盾尖锐：全中国前2%的人占有了80%的国家财富，每年有上千起工人集体行动发生，600万的尘肺病人等待呼吸机，但主流媒体报道和真相相去甚远、自媒体提供娱乐消费虚构真实，这个时候他们和其他左媒的存在和持续发声就团结了还未向黑暗附着的年轻人。
继续阅读：
https://matters.news/@masses2020/%E6%89%B9%E5%88%A4-%E5%8F%8D%E6%80%9D-%E5%BB%BA%E8%AE%BE-%E8%AE%BF%E5%B7%A6%E7%BF%BC%E5%AA%92%E4%BD%93-bafyreic6df6ystlc77zsjfhlnlaoar7kpmglfrpdzbfomilvkgshhubqp4
Matters
批判、反思、建设——访左翼媒体 - 多数派Masses (@masses2020)
图片：https://myvoice.opindia.com/2020/03/how-leftist-media-exploits-human-vulnerability/在年轻人被消费文化裹挟，《小时代》电影第三部获得近5.2亿票房的那一年，在无法谈论超越家庭和私人关系的爱的时...
#艺术 #历史
93岁法国摄影师马克·吕布去世，他见证了新中国的变迁
「马克·吕布说过：当我遇到我爱的女人凯瑟琳的时候，她让我重新出发了。这句话也一直“毒害”肖全（一位中国摄影师） 至今。」
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1522204
93岁法国摄影师马克·吕布去世，他见证了新中国的变迁
「马克·吕布说过：当我遇到我爱的女人凯瑟琳的时候，她让我重新出发了。这句话也一直“毒害”肖全（一位中国摄影师） 至今。」
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1522204
#人类学 #哲学
「事实上中国人并没有什么历史悠久的野味偏好，是直到近几十年来，随着相关技术的发展以及运输网络的成熟，野生动物才被大规模、大范围商用.......西方媒体话语通过区分能吃/不能吃野味而构建出两种身体：吃野味的“中国身体”被描述和想象成是传统的、东方的、异域的，对立于另一种现代的、西方的、普世的身体。」
「病毒及疫情激发了我们恐惧、愤怒、焦虑等等情感，似乎引发了某种公共发言与参与的热情。我们意识到情感本身对于行动和思想的重要性。」
有趣的人类学公众号
https://telegra.ph/Corona%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E4%BC%9A%E7%AC%AC6%E6%9C%9F--%E5%8A%A8%E7%89%A9%E7%97%85%E6%AF%92%E4%B8%8E%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E4%B8%96-08-29
「事实上中国人并没有什么历史悠久的野味偏好，是直到近几十年来，随着相关技术的发展以及运输网络的成熟，野生动物才被大规模、大范围商用.......西方媒体话语通过区分能吃/不能吃野味而构建出两种身体：吃野味的“中国身体”被描述和想象成是传统的、东方的、异域的，对立于另一种现代的、西方的、普世的身体。」
「病毒及疫情激发了我们恐惧、愤怒、焦虑等等情感，似乎引发了某种公共发言与参与的热情。我们意识到情感本身对于行动和思想的重要性。」
有趣的人类学公众号
https://telegra.ph/Corona%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E4%BC%9A%E7%AC%AC6%E6%9C%9F--%E5%8A%A8%E7%89%A9%E7%97%85%E6%AF%92%E4%B8%8E%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E4%B8%96-08-29
Telegraph
Corona读书会第6期 | 动物、病毒与人类世
这是一个起源于疫情期间的读书会。底色是人类学，但疫情的复杂性很快溢出了既定的学科边界，读书会也逐渐转化为议题导向的半公共讨论平台。疫情和疫情次生社会现象之外，Corona近期关注的议题还包括性别与LGBT、美国黑命攸关运动、基建、诗歌、全球灾难政治等。笔记整理小组将逐渐把此前讨论的笔记上载在结绳志的Corona专栏。本文刊出的是第6期关于动物、病毒与人类世的讨论。有意加入或主题投稿的朋友请在后台留言。 第6期Corona读书会 / 2020年3月22日 书单 / https://www.douban.c…
#政治
反抗泰國軍政府：訪問泰國學運者、作家、朱拉隆功大學政治學系聯盟主席Netiwit Chotiphatphaisal
「这一刻已经没有退路了。人们不再对现在的政权抱有天真的想法。过去因恐惧而退缩的人决定站出来，重新构想他们的国家。现在，他们都愿意为改变而奋斗。」
翻譯credit @流傘
https://matters.news/@lausanhk/反抗泰國軍政府-bafyreihp3ksxh3k4v4vm3zerior2dl6qzvndtc5kan4matt2tb5tki3b3m
反抗泰國軍政府：訪問泰國學運者、作家、朱拉隆功大學政治學系聯盟主席Netiwit Chotiphatphaisal
「这一刻已经没有退路了。人们不再对现在的政权抱有天真的想法。过去因恐惧而退缩的人决定站出来，重新构想他们的国家。现在，他们都愿意为改变而奋斗。」
翻譯credit @流傘
https://matters.news/@lausanhk/反抗泰國軍政府-bafyreihp3ksxh3k4v4vm3zerior2dl6qzvndtc5kan4matt2tb5tki3b3m
Matters
反抗泰國軍政府 - 流傘Lausan (@lausanhk)
訪問泰國學運者、作家、朱拉隆功大學政治學系聯盟主席Netiwit Chotiphatphaisal曼谷民主紀念碑。2020年7月19日。圖：Netiwit Chotiphatphaisal英文原文見此。詳情請聯絡流傘義務翻譯團隊。譯者：Wai Ching7月18日，上千名泰國示威者聚集曼谷的民主紀念碑要求解散政府。
Forwarded from 衔枚疾进
日前NBA球员为支持BLM运动，抗议在威斯康星州基诺沙市（Kenosha, WI）发生的黑人男子Jacob Blake被警察从背后击中七枪的事件，选择罢赛。罢赛在三天之后结束，今天（8月29日）季后赛继续进行。这场罢赛在不少人眼里是滑稽的，是一次做秀。我认为这场为期三天的罢工，确实暴露了NBA作为一个非常特殊的高收入平台，在缺少劳工组织体系（尽管有球员工会）、没有罢工权以及缺乏有力的政治文化支持的情况下，在罢工操作中的弱点。但政治行动一定是充满弱点、失误和问题的，而NBA的这场罢工，在弱点之外，在罢工策略、口号选择、组织建设等各个方面，还有很多值得批判性学习的地方。简单快手地写了这篇文章，讨论一下这几方面的问题：
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_8915316
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_8915316
www.thepaper.cn
黑命攸关｜一场作秀？NBA三日罢赛背后的劳工政治_思想市场_澎湃新闻-The Paper
因乔治·弗洛伊德（George Floyd）之死而在全美范围内爆发的黑命攸关（Black Lives Matter, BLM）运动，在8月23日又迎来了新的波澜
#政治
https://theinitium.com/article/20200830-notes-5th-year-china-desk/
「做“骑墙者”的原因，并非想要合理化任何一方的声音，而是希望清楚看到墙内的景象、并时刻与广阔的外部世界保持连结。也只有做一个“骑墙者”，才能追问、爬梳上文提到的那些“不懂”，并在断裂中建立“懂”的可能性。」
https://theinitium.com/article/20200830-notes-5th-year-china-desk/
「做“骑墙者”的原因，并非想要合理化任何一方的声音，而是希望清楚看到墙内的景象、并时刻与广阔的外部世界保持连结。也只有做一个“骑墙者”，才能追问、爬梳上文提到的那些“不懂”，并在断裂中建立“懂”的可能性。」
端傳媒 Initium Media
中國組主編：站在理解的斷層上，做個腦筋不懶、屁股不歪的騎牆者
只有做一個「騎牆者」，才能在斷裂中建立「懂」的可能性。