#政治哲学 #政治 #哲学

找回人民？民粹主义与“民主的悖论”

「美国的政治传统允许人民在例外状态下突破修宪规范直接出场，对包括权利在内的任何宪法性问题予以重新界定，而德国基于对纳粹的反思所制定的宪法，却规定了任何人都不能改变的基本权利.......欧盟在追求一种没有主权的政治——没有例外的法律。然而，美国从来没有经历过任何一种对于我们的政治制度或我们的政治想象的战后重构。我们依然是一个‘例外的’国家，因为我们从未放弃我们对自己主权的信仰。」

https://m.jiemian.com/article/4916415.html

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公民們，你患了政治躁鬱症嗎？
鄂蘭（阿伦特）給現代代議制民主的診斷書

「對鄂蘭來說，行動是人最重要的活動，它不屬於私領域、也不以維持生存為目的。反之，它必然與群體相關，屬於公共的。因此，所謂行動，事實上必定是「政治（參與）的」行動......雖然彼此共同的行動不一定代表理智，也不一定是依循理性作為行動方針，然而，關鍵是，在聽到與被聽到之間，在激烈辯論與衝突之中，人們學習理解、接納，培養回應與判斷的能力」

https://philomedium.com/blog/81232

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Graeber+Piketty | 劫富：关于资本，债务和未来的交流

《21世纪资本论》的作者托马斯-皮凯蒂和《债》的作者大卫-格雷伯都是著名的公共知识分子。他们对于当下资本主义和债务问题的解决方案虽有不同，但却指向同一方向：劫富。

https://mp.weixin.qq.com/s/C7KmZUvWYeUpopS2L4hyLw

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列奥·施特劳斯：什么是政治哲学？

「意识到支配我们的一切行为的正确性，就具有了意见的特征：它不再是可疑的，但经过考虑之后，证明还是可以提出疑问的。就我们可以提出疑问这个事实来说，它指引我们趋向于不再是可疑的正确思想，趋向于不再是意见而是知识。因此，一切政治行为本身就具有趋向于正确知识的目的性，亦即对于美好的生活或健全的社会的目的性。因为健全的社会在政治上是完善的。」

https://mp.weixin.qq.com/s/9qzDNE8oSuTCrzpZv92wnA

视频：https://youtu.be/yh4ez1D58X0

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周保松：公共生活的意義

我們今天關於公共生活的想像之所以如此有限，在實踐上之所以如此無力，主要是因為我們並非活在一個正常社會。討論這些問題，也是一種對陌生化的反抗吧。

https://theinitium.com/article/20200927-opinion-notes-public-life/

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刘小枫：重评“文明冲突论”

「马汉紧接着就说，眼下的世界并不完美，欧洲人不能指望“用理想中的完美手段”把东方文明“纳入自己的胸怀并融进自身的理想”，必须借助“强力”（force）为自己赢得时间，并持续“保持强权”（staying power）。毕竟，这个世界还“没有共同标准”，各文明之间的平衡只能靠强权来维持。强权虽然“粗鲁、不完美但并非可鄙的仲裁者”，而且在世界历史上屡试不爽。马汉随即告诉美国公众：世界历史上的罗马帝国是最为彰明较著的史例。」

http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c181-202008017.pdf