#社会学 #哲学
什么是公共知识分子？
「我认为，对我来说主要的事实是，知识分子是有能力『向 (to)』公众以及『为 (for)』公众来代表、具现、表明讯息、观点、态度、哲学或意见的个人。[1]」
https://mp.weixin.qq.com/s/jwkXDtWtPjYnsglDbS3wjA
什么是公共知识分子？
「我认为，对我来说主要的事实是，知识分子是有能力『向 (to)』公众以及『为 (for)』公众来代表、具现、表明讯息、观点、态度、哲学或意见的个人。[1]」
https://mp.weixin.qq.com/s/jwkXDtWtPjYnsglDbS3wjA
#社会学 #宗教
涂尔干 | 赫伯特·斯宾塞《教会制度：社会学原理》（第六部分）书评
「宗教的起点，是人发现自己能够描绘超自然的存在的那个时刻，采用这种方式被想像的最初的超自然存在是灵魂。在《社会学》的第一部分中，读者可以发现这种信仰的历史。我们最早的祖先无法解释做梦和睡眠这种非常矛盾的双重现象，他们只能辨别每个人身上的两个人：一个人一动不动地躺下安睡，而另一个人却自由自在地在空中翱翔。这种另一个自我，斯宾塞称之为应身（double），就是精灵。死亡不过是这两种存在的长久分离：死亡的特征是，其时间长短是不确定的。因此，野蛮人想像到，他的周围有许多徘徊游荡的精灵，他惧怕这些精灵，就像人惧怕一切看不见的神秘事物一样。为了避开这些精灵的恶意带来的后果，保证得到它们的保护，野蛮人试图通过献奉和牺牲，后来通过祈祷来禳解精灵。精灵膜拜，也就是所有宗教的最早形式，就是这样创立出来的。」
https://mp.weixin.qq.com/s/Gytopn5gdkLd0Rc7_bEzug
涂尔干 | 赫伯特·斯宾塞《教会制度：社会学原理》（第六部分）书评
「宗教的起点，是人发现自己能够描绘超自然的存在的那个时刻，采用这种方式被想像的最初的超自然存在是灵魂。在《社会学》的第一部分中，读者可以发现这种信仰的历史。我们最早的祖先无法解释做梦和睡眠这种非常矛盾的双重现象，他们只能辨别每个人身上的两个人：一个人一动不动地躺下安睡，而另一个人却自由自在地在空中翱翔。这种另一个自我，斯宾塞称之为应身（double），就是精灵。死亡不过是这两种存在的长久分离：死亡的特征是，其时间长短是不确定的。因此，野蛮人想像到，他的周围有许多徘徊游荡的精灵，他惧怕这些精灵，就像人惧怕一切看不见的神秘事物一样。为了避开这些精灵的恶意带来的后果，保证得到它们的保护，野蛮人试图通过献奉和牺牲，后来通过祈祷来禳解精灵。精灵膜拜，也就是所有宗教的最早形式，就是这样创立出来的。」
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#文化 #社会学
在加速遗忘的时代里，如何才能抵抗文化失忆？
「人文主义并非存在于单独的活动中，而是它们之间的联结。人文主义是具体而自由的关怀，在意一切创造冲动下产生的优秀作品，而创造冲动与破坏冲动的一个区别，在于前者倾向于增加而不是减少世界的丰富性......人类创造冲动的出口彼此相连，人文主义正是在这样的联系中得以彰显。要理解和留存这一错综复杂的联结，意味着与所有企图削弱这一联结的势力抗争到底。」
http://www.bjnews.com.cn/culture/2020/09/27/773303.html
在加速遗忘的时代里，如何才能抵抗文化失忆？
「人文主义并非存在于单独的活动中，而是它们之间的联结。人文主义是具体而自由的关怀，在意一切创造冲动下产生的优秀作品，而创造冲动与破坏冲动的一个区别，在于前者倾向于增加而不是减少世界的丰富性......人类创造冲动的出口彼此相连，人文主义正是在这样的联系中得以彰显。要理解和留存这一错综复杂的联结，意味着与所有企图削弱这一联结的势力抗争到底。」
http://www.bjnews.com.cn/culture/2020/09/27/773303.html
#社会学 #左翼
农民工、高铁与民族主义
「胡温末期万亿的高铁投资与建设在2012-2015年间开始大规模竣工。高铁的大规模竣工首先是城市运输点空间景观的革命性变化。现代化的巨型车站取代了原有拥挤不堪的90年代建筑。新的车站普遍采用整洁的钢结构和中空式穹顶，这样的安排旨在以广阔的面积将大量人流置于免受雨淋的室内，同时玻璃穹顶保证了阳光洒向室内，巨大的车站可以节约能源。商店被整齐划一地安置在边缘两侧，人，在这钢铁巨兽的脚下显得异常渺小。」
閱讀：https://t.bibica.net/masses2020/44
农民工、高铁与民族主义
「胡温末期万亿的高铁投资与建设在2012-2015年间开始大规模竣工。高铁的大规模竣工首先是城市运输点空间景观的革命性变化。现代化的巨型车站取代了原有拥挤不堪的90年代建筑。新的车站普遍采用整洁的钢结构和中空式穹顶，这样的安排旨在以广阔的面积将大量人流置于免受雨淋的室内，同时玻璃穹顶保证了阳光洒向室内，巨大的车站可以节约能源。商店被整齐划一地安置在边缘两侧，人，在这钢铁巨兽的脚下显得异常渺小。」
閱讀：https://t.bibica.net/masses2020/44
#人类学 #社会学
Corona读书会第28期 | 大坝与水利政治
「建坝的过程，在知识层面产生了很多二元区分。比如地图与知识（表现与现实），地图是一种representation，与它背后所代表的世界。原先埃及通过各个村庄的测量员进行测量，新的地图让测图员可以在地图上丈量计算土地，绕开了统治的中间阶层，直接将埃及的土地资源呈现给殖民地～宗主国的经济计算之中。再比如统治和农民阶层的二元对立：随着传教士和各种美国资本与国家力量的渗入，加上伪学术的相互抄袭和巧妙叙事的伪装，农民这个阶层从无到有，变成了扁平化、静态的peasant阶层。但这些二元（binarism）也不是很稳定，是unstable的。在工程方面，如果到现场去看的话，有种种超出设计、预算、工程力学中的情况。工程从来不是先验的、仅凭蓝图就能完成对自然的客体的改造的，工程学是在现场解决方案中产生的，有种种不可预期的三事情发生。」
https://mp.weixin.qq.com/s/arreFFszN-KAfFHPqiCMTA
Corona读书会第28期 | 大坝与水利政治
「建坝的过程，在知识层面产生了很多二元区分。比如地图与知识（表现与现实），地图是一种representation，与它背后所代表的世界。原先埃及通过各个村庄的测量员进行测量，新的地图让测图员可以在地图上丈量计算土地，绕开了统治的中间阶层，直接将埃及的土地资源呈现给殖民地～宗主国的经济计算之中。再比如统治和农民阶层的二元对立：随着传教士和各种美国资本与国家力量的渗入，加上伪学术的相互抄袭和巧妙叙事的伪装，农民这个阶层从无到有，变成了扁平化、静态的peasant阶层。但这些二元（binarism）也不是很稳定，是unstable的。在工程方面，如果到现场去看的话，有种种超出设计、预算、工程力学中的情况。工程从来不是先验的、仅凭蓝图就能完成对自然的客体的改造的，工程学是在现场解决方案中产生的，有种种不可预期的三事情发生。」
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#读书 #社会学 #人类学
【書摘】趙恩潔：南方的南方，她者亦是共同體
「我們認為有必要提醒，南方不是一種地理方位，也不是一種開發程度，而是一種真正強調多重交織性，重視內部異質性，並以挑戰普遍理論為己任的碰觸與實踐。在南方的實踐中，我們必須記錄與見證難以被規訓的「不倫不類」，必須反駁「總會等到『已開發』那天」的單一線性史觀，必須訓練積極發掘南方俯拾皆是的能力，必須培養出一種「邊緣觸生」的生活態度。簡言之，南方必須是一種「異文化就在你身邊」的開放同理，並有賴「他／她者亦是共同體」的悔悟與決心。」
https://theinitium.com/article/20201004-notes-bookreview-southern-south/
【書摘】趙恩潔：南方的南方，她者亦是共同體
「我們認為有必要提醒，南方不是一種地理方位，也不是一種開發程度，而是一種真正強調多重交織性，重視內部異質性，並以挑戰普遍理論為己任的碰觸與實踐。在南方的實踐中，我們必須記錄與見證難以被規訓的「不倫不類」，必須反駁「總會等到『已開發』那天」的單一線性史觀，必須訓練積極發掘南方俯拾皆是的能力，必須培養出一種「邊緣觸生」的生活態度。簡言之，南方必須是一種「異文化就在你身邊」的開放同理，並有賴「他／她者亦是共同體」的悔悟與決心。」
https://theinitium.com/article/20201004-notes-bookreview-southern-south/
#人类学 #社会学
Corona读书会第7期 | 全球公卫中的跨国人道主义 Transnational Humanitarianism
「它没有将普世的人道精神当做一个被普遍接受的道德基准，而是将它细化拆解成几个问题a)什么样的人应该被保护和救援; b)人道主义行动如何基于人文精神的基础上作为伦理关系和生物特性存在；c）政府行动和人文精神的关系是什么。三是通过人道主义行动介入的事件来理解，这其中有三种尤其重要，那就是冲突、流行病、和灾难。」
https://mp.weixin.qq.com/s/4bfVGVpljSVOYRoOlXDUpw
Corona读书会第7期 | 全球公卫中的跨国人道主义 Transnational Humanitarianism
「它没有将普世的人道精神当做一个被普遍接受的道德基准，而是将它细化拆解成几个问题a)什么样的人应该被保护和救援; b)人道主义行动如何基于人文精神的基础上作为伦理关系和生物特性存在；c）政府行动和人文精神的关系是什么。三是通过人道主义行动介入的事件来理解，这其中有三种尤其重要，那就是冲突、流行病、和灾难。」
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#历史 #社会学
西方婚姻史：一段充满矛盾冲突的历史
「婚姻史，特别是在一种所受影响彼此矛盾的文明中，就是一部几种不同力量不断冲突的历史，这几种力量都企图控制婚姻这项根本制度。」
https://thenews.cc/西方婚姻史：一段充满矛盾冲突的历史/
西方婚姻史：一段充满矛盾冲突的历史
「婚姻史，特别是在一种所受影响彼此矛盾的文明中，就是一部几种不同力量不断冲突的历史，这几种力量都企图控制婚姻这项根本制度。」
https://thenews.cc/西方婚姻史：一段充满矛盾冲突的历史/
#人类学 #社会学 #哲学
马克思、韦伯、格雷伯：学术与政治的三种面向
「纪念一位学者最好的方式，即是以他呈现出的生命状态对撞时代当下知识分子的困局。本文作者正是如此，在他的梳理中，格雷伯面临着马克思和韦伯都曾面对的难题：学术如何直面政治，知识能否连接价值，批判怎样和行动彼此激发。格雷伯的答案承接人类学立足他者文化的经典立场，但更加有力且充满其反复论述过的“关怀”（caring）。正如格雷伯所言，文化不是别的，其实是成功了的社会运动。」
https://mp.weixin.qq.com/s/ea_IP1Zn0QgbZQ-H0PqwzQ
马克思、韦伯、格雷伯：学术与政治的三种面向
「纪念一位学者最好的方式，即是以他呈现出的生命状态对撞时代当下知识分子的困局。本文作者正是如此，在他的梳理中，格雷伯面临着马克思和韦伯都曾面对的难题：学术如何直面政治，知识能否连接价值，批判怎样和行动彼此激发。格雷伯的答案承接人类学立足他者文化的经典立场，但更加有力且充满其反复论述过的“关怀”（caring）。正如格雷伯所言，文化不是别的，其实是成功了的社会运动。」
https://mp.weixin.qq.com/s/ea_IP1Zn0QgbZQ-H0PqwzQ
#社会学 #电影
「他们年轻并不绝望，但很多人也不报希望。罗福兴总说他那么小就进城，那么辛苦却不能成为一个城市人。城市房子首先买不起，对吧，你就不能成为一个城市人。你户口不在城市，你就没法在城市里呆下来，你小孩也上不了学，对不对？」
telegra.ph/李一凡访谈杀马特我爱你-10-12 | source
「他们年轻并不绝望，但很多人也不报希望。罗福兴总说他那么小就进城，那么辛苦却不能成为一个城市人。城市房子首先买不起，对吧，你就不能成为一个城市人。你户口不在城市，你就没法在城市里呆下来，你小孩也上不了学，对不对？」
telegra.ph/李一凡访谈杀马特我爱你-10-12 | source
#法治 #社会学
法治的细节︱隐私的尊贵
「隐私造就公民个性，公民个性形成社会多元化，而社会多元化推动了政治民主化。民主政治和民主生活，是以个体的独立性、特殊性和自治性为基础的，要以思想独立、言论自由为前提，而这一切的形成，都与尊重和保障公民的隐私有着密切的联系。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9572187
法治的细节︱隐私的尊贵
「隐私造就公民个性，公民个性形成社会多元化，而社会多元化推动了政治民主化。民主政治和民主生活，是以个体的独立性、特殊性和自治性为基础的，要以思想独立、言论自由为前提，而这一切的形成，都与尊重和保障公民的隐私有着密切的联系。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9572187
#哲学 #社会学
隔阂渐深的当下，如何构建一个“跨越边界的共同体”？ | 茶话会实录⑥
「我在想这个“共同体”有没有这种可能：学者能够和在一线做事情，在做一些推动社会主体、推动社会改变、接受社会苦难的这些人有一些接触。不光是接触普通人老百姓，而是接触一些小的青年空间的运作者，一些小的NGO里面的实践者，或者了解他们是怎么理解社会变革的。这样学者在写东西的时候，不会太抽象，不会变成一种很空的逻辑。」
https://wemp.app/posts/ceb2c464-e7d8-4056-bc7d-0a8f76196302
隔阂渐深的当下，如何构建一个“跨越边界的共同体”？ | 茶话会实录⑥
「我在想这个“共同体”有没有这种可能：学者能够和在一线做事情，在做一些推动社会主体、推动社会改变、接受社会苦难的这些人有一些接触。不光是接触普通人老百姓，而是接触一些小的青年空间的运作者，一些小的NGO里面的实践者，或者了解他们是怎么理解社会变革的。这样学者在写东西的时候，不会太抽象，不会变成一种很空的逻辑。」
https://wemp.app/posts/ceb2c464-e7d8-4056-bc7d-0a8f76196302
#读书 #哲学 #社会学
双11，囤了这些社科和哲学书
盘点下我最近买的一些书吧！
* 现在已经少买欧陆思想的作品；
* * 最近少买社会学的书籍了；
* * * 最近买的书逐渐以英美哲学为主。
https://mp.weixin.qq.com/s/iED_8IWtCnzas9r9jn-kpg
Editor‘s note：
双11刚过，大家都囤了哪些书？在评论区分享吧
双11，囤了这些社科和哲学书
盘点下我最近买的一些书吧！
* 现在已经少买欧陆思想的作品；
* * 最近少买社会学的书籍了；
* * * 最近买的书逐渐以英美哲学为主。
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Editor‘s note：
双11刚过，大家都囤了哪些书？在评论区分享吧
#哲学 #社会学
简单地回答这个问题：什么是东方学？
「东方学是一种看待或想象东方（大多是中东）的方式，通过这种方式，人们并没有真正地看到东方，而只是通过这样一种话语（这种使人倾向于在不去那里、不做多少关于那里的研究的情况下，以某种特定的负面的方式来看东方）来“看”东方。这种看待东方的方式，或这个扭曲的镜头，就是萨义德所说的东方学！」
https://matters.news/@levisliqiuwang/简单地回答这个问题-什么是东方学-bafyreie23fovxehinfhhe6lb5jxbaobmyxuvhm5w27f5ju5jkvzn5qnqme
简单地回答这个问题：什么是东方学？
「东方学是一种看待或想象东方（大多是中东）的方式，通过这种方式，人们并没有真正地看到东方，而只是通过这样一种话语（这种使人倾向于在不去那里、不做多少关于那里的研究的情况下，以某种特定的负面的方式来看东方）来“看”东方。这种看待东方的方式，或这个扭曲的镜头，就是萨义德所说的东方学！」
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#音乐 #社会学
听歌学大众传播史，我制作的一个playlist
「网课带来很多新的问题和新的元素。每次课程开始之前，学生陆续进入Zoom房间的那几分钟，想播放一些音乐调节气氛。先是尝试播放了YouTube上24小时直播的咖啡馆音乐频道，后来觉得，为何不选一些和课程内容相关的音乐呢？」
https://matters.news/@disincurable/听歌学大众传播史-我制作的一个playlist-bafyreielbf643rm3m7w3dqtpgfodfb37szj6v5oueyds4i5mggycdpirk4
阅读难度：🌟
听歌学大众传播史，我制作的一个playlist
「网课带来很多新的问题和新的元素。每次课程开始之前，学生陆续进入Zoom房间的那几分钟，想播放一些音乐调节气氛。先是尝试播放了YouTube上24小时直播的咖啡馆音乐频道，后来觉得，为何不选一些和课程内容相关的音乐呢？」
https://matters.news/@disincurable/听歌学大众传播史-我制作的一个playlist-bafyreielbf643rm3m7w3dqtpgfodfb37szj6v5oueyds4i5mggycdpirk4
阅读难度：🌟
#社会学 #哲学
我们对“做自己”三个字，有着怎样的误解？
「“听从内心的声音”、“坚持本心”、“做自己”....类似的词汇现如今被我们常常挂在嘴边。它们象征着一种进取、积极而正面的生活姿态.......在加拿大哲学家查尔斯·泰勒看来，当代的本真性文化存在着异化的风险。本真性对内在自我的过度强调，可能使得个人主义滑向彻底的“唯我主义”，并导致相对主义、享乐主义、自恋主义的泛滥。」
https://m.bjnews.com.cn/detail/160671090215368.html
你所不知道的慾望（上篇）
德勒茲與瓜塔里——反伊底帕斯
https://philomedium.com/blog/81367
阅读难度：🌟🌟🌟
我们对“做自己”三个字，有着怎样的误解？
「“听从内心的声音”、“坚持本心”、“做自己”....类似的词汇现如今被我们常常挂在嘴边。它们象征着一种进取、积极而正面的生活姿态.......在加拿大哲学家查尔斯·泰勒看来，当代的本真性文化存在着异化的风险。本真性对内在自我的过度强调，可能使得个人主义滑向彻底的“唯我主义”，并导致相对主义、享乐主义、自恋主义的泛滥。」
https://m.bjnews.com.cn/detail/160671090215368.html
你所不知道的慾望（上篇）
德勒茲與瓜塔里——反伊底帕斯
https://philomedium.com/blog/81367
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