Forwarded from 清議 The Civil Critique
【忘記甚至搞錯歷史，是成為民族一份子所不可或缺的】
民族建構者會把他們的「民族」描繪成事多麼的偉大甚至優越，但這些對於民族的構想往往建基於對歷史的洗白。法國哲學家歐內斯特·勒南 (Joseph Ernest Renan) (1823-1892) 在其著作 "What is a Nation" (Qu’est-ce qu’une nation ?) 就曾直言：
「健忘，甚或乎我會說史實上的錯誤，是對民族建構至為重要的。」("Forgetfulness, and I would even say historical error, are essential in the creation of a nation.")
勒南認為，民族的統一並不是因為語言、種族、宗教或習俗相近。民族國家往往是建立於戰爭、血腥和暴力之上，而這些事件往往會在其後在民族建構過程中被遺忘，就如現今的法國人不會記得當年北部和中部的統一是經歷過接近一個世紀的屠殺和恐怖統治所得出來的。為了抹走民族史中慘痛的部分，民族建構者會強調民族在構建民族國家過程的「共同努力」，以作為民族國家共同信念和意識形態的基礎。
勒南認為，「民族」這個概念終究是一個精神上的原則 (spiritual principle)，構成這一個民族靈魂的，不單是過去（經過美化）的共同記憶，也有在現今繼續共同生活和繼續讓民族「偉大下去」的意願。兩者互為影響，當其中一者被削弱，民族的基礎也會隨之被動搖。
過去數月的BLM運動中，曾有不少白人歷史人物的雕像被破壞、塗鴉，甚至被推倒。這些被「洗白」過的歷史被翻出來，難免動搖民族的基礎，政治領袖也當要出面「捍衛」歷史。當丘吉爾的雕像被損壞，首相約翰遜隨即譴責示威者的行為「荒謬和丟臉」，並認為雖然這位戰時首相的種族主義傾向在現今是不能接受的，但他仍然是把英國和整個歐洲從「法西斯和種族主義暴政」("fascist and racist tyranny") 拯救出來的英雄。
表面上這一個民族似乎出現了存亡的危機，但更多的看來是人們發覺民族的狹隘和虛幻，以及它與日益多元的社會已漸漸脫節。
👉🏼參考：Wikipedia - What Is a Nation?
#民族 #歷史
民族建構者會把他們的「民族」描繪成事多麼的偉大甚至優越，但這些對於民族的構想往往建基於對歷史的洗白。法國哲學家歐內斯特·勒南 (Joseph Ernest Renan) (1823-1892) 在其著作 "What is a Nation" (Qu’est-ce qu’une nation ?) 就曾直言：
「健忘，甚或乎我會說史實上的錯誤，是對民族建構至為重要的。」("Forgetfulness, and I would even say historical error, are essential in the creation of a nation.")
勒南認為，民族的統一並不是因為語言、種族、宗教或習俗相近。民族國家往往是建立於戰爭、血腥和暴力之上，而這些事件往往會在其後在民族建構過程中被遺忘，就如現今的法國人不會記得當年北部和中部的統一是經歷過接近一個世紀的屠殺和恐怖統治所得出來的。為了抹走民族史中慘痛的部分，民族建構者會強調民族在構建民族國家過程的「共同努力」，以作為民族國家共同信念和意識形態的基礎。
勒南認為，「民族」這個概念終究是一個精神上的原則 (spiritual principle)，構成這一個民族靈魂的，不單是過去（經過美化）的共同記憶，也有在現今繼續共同生活和繼續讓民族「偉大下去」的意願。兩者互為影響，當其中一者被削弱，民族的基礎也會隨之被動搖。
過去數月的BLM運動中，曾有不少白人歷史人物的雕像被破壞、塗鴉，甚至被推倒。這些被「洗白」過的歷史被翻出來，難免動搖民族的基礎，政治領袖也當要出面「捍衛」歷史。當丘吉爾的雕像被損壞，首相約翰遜隨即譴責示威者的行為「荒謬和丟臉」，並認為雖然這位戰時首相的種族主義傾向在現今是不能接受的，但他仍然是把英國和整個歐洲從「法西斯和種族主義暴政」("fascist and racist tyranny") 拯救出來的英雄。
表面上這一個民族似乎出現了存亡的危機，但更多的看來是人們發覺民族的狹隘和虛幻，以及它與日益多元的社會已漸漸脫節。
👉🏼參考：Wikipedia - What Is a Nation?
#民族 #歷史