科技巨头与德国大选
May 25, 3:00 PM
https://twitter.com/i/broadcasts/1lDxLpoNDokxm
德国将于今年9月举行联邦选举，这是自2020年美国总统大选以来，七国集团（G7）国家的首次联邦选举，也是15年来没有现任德国总理默克尔（Angela Merkel）参与的首次选举。 在2020年紧张的美国大选的阴影下，所有人的目光都集中在主要的技术平台上–他们会采取正确的步骤来遏制错误信息的浪潮，还是会出现“太少，太迟？”的情况。 我们是否应该信任平台自己做正确的事情，《数字服务法》和其他欧洲拟议立的阻遏性法规真的像我们通常认为的那样是保护民主制度的必需？ 同时，如果这次科技巨头不采取措施，那么我们对其他国家的线上选举的可信度还能有什么期待？
May 25, 3:00 PM
https://twitter.com/i/broadcasts/1lDxLpoNDokxm
德国将于今年9月举行联邦选举，这是自2020年美国总统大选以来，七国集团（G7）国家的首次联邦选举，也是15年来没有现任德国总理默克尔（Angela Merkel）参与的首次选举。 在2020年紧张的美国大选的阴影下，所有人的目光都集中在主要的技术平台上–他们会采取正确的步骤来遏制错误信息的浪潮，还是会出现“太少，太迟？”的情况。 我们是否应该信任平台自己做正确的事情，《数字服务法》和其他欧洲拟议立的阻遏性法规真的像我们通常认为的那样是保护民主制度的必需？ 同时，如果这次科技巨头不采取措施，那么我们对其他国家的线上选举的可信度还能有什么期待？
🌈 SOGIE 讲座+知识库频道 - LGBT 女权 同志 性别 多元 社运
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主讲 人 ; 王政 主题 : “ 跨 文 化 女权 实践 三 十 载 ” 主持 人 : 郭桢
讲座 时 间 :
5 月 30 号 星期 天 晚上 (国内) 北京 时 间 晚 上 9:00pm/21:00
纽约 时 间 5 月 30 号 早上 9.00am
旧 金山 时 间 5 月 30 早 上 6:00am。
欧洲 时 间 5 月 30 号 下 午 3:00 pm /15:00
主讲 人 简介 :
王政 ，1952 年 生 于 上 海 ，1985 年 离开 上 海 师 范 大 学 教 职 赴 美 留学 ， 获 加 利 福 尼 亚 大 学 美国 史 硕 士 和 中 国 近代 史 博 士 学 位 。 曾 在 斯 坦 福 大 学 从 事 研 究 工 作 ， 后 为 密 西 根 大 学 妇女 学 系 和 历史 系 终身 教授 ， 于 2020 年 末 退 休 。 在 美 留学 任教 的 同时 ， 致 力 于 推动 女 权 主义 学 术 在 中 国 的 发 展 ， 曾 任 " 发 展 中 国 的 妇女 与 社会 性 别 学 "课题 组 项 目 顾问 ， 复 旦 - 密 大 社会 性 别 研究 所 创始 人 及 合作 所 长 ， 多 年 来 为 高 校 开 设 妇女 与 社会 性 别 课 程 培养 师资 。
Zoom 会 议
ID: 602148 6809 密码 : 618421
主讲 人 ; 王政 主题 : “ 跨 文 化 女权 实践 三 十 载 ” 主持 人 : 郭桢
讲座 时 间 :
5 月 30 号 星期 天 晚上 (国内) 北京 时 间 晚 上 9:00pm/21:00
纽约 时 间 5 月 30 号 早上 9.00am
旧 金山 时 间 5 月 30 早 上 6:00am。
欧洲 时 间 5 月 30 号 下 午 3:00 pm /15:00
主讲 人 简介 :
王政 ，1952 年 生 于 上 海 ，1985 年 离开 上 海 师 范 大 学 教 职 赴 美 留学 ， 获 加 利 福 尼 亚 大 学 美国 史 硕 士 和 中 国 近代 史 博 士 学 位 。 曾 在 斯 坦 福 大 学 从 事 研 究 工 作 ， 后 为 密 西 根 大 学 妇女 学 系 和 历史 系 终身 教授 ， 于 2020 年 末 退 休 。 在 美 留学 任教 的 同时 ， 致 力 于 推动 女 权 主义 学 术 在 中 国 的 发 展 ， 曾 任 " 发 展 中 国 的 妇女 与 社会 性 别 学 "课题 组 项 目 顾问 ， 复 旦 - 密 大 社会 性 别 研究 所 创始 人 及 合作 所 长 ， 多 年 来 为 高 校 开 设 妇女 与 社会 性 别 课 程 培养 师资 。
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【5.21講座】葉蔭聰｜壓抑的學術環境，教育者何去何從？ 《國安法》通過後，香港的政治空間急劇縮緊，低壓的氣候也瀰漫在教育界內。今年4月，香港教育局推出《香港國家安全教育課程框架》，課程覆蓋小一至中六，涵括國家觀念，國民身份認同，國家安全立法等內容。 年初，香港中文大學學生會內閣「朔夜」當選後，校方發佈聲明指，「朔夜」參選宣言中，針對國家安全的言論有可能違法，將暫停學生會幹事會在校內不同委員會的職務。此後，「朔夜」撤回競選宣言和政綱，全體請辭。成員在接受端媒體採訪時，表示曾收到校方威脅。近日，香港大…
第十九場青年系列講座的回放已經上載至youtube，有興趣的朋友可以到網站重溫：
葉蔭聰 ：壓抑的學術環境，教育者何去何從？
https://www.youtube.com/watch?v=1NSi65u2GGM
以下是青年系列講座的youtube channel，大家可以在此重看其他講座的回放（部份場次或因講者意願而不設回放）：
https://www.youtube.com/channel/UCyci60JYNaF_SvdsrqGX61w
葉蔭聰 ：壓抑的學術環境，教育者何去何從？
https://www.youtube.com/watch?v=1NSi65u2GGM
以下是青年系列講座的youtube channel，大家可以在此重看其他講座的回放（部份場次或因講者意願而不設回放）：
https://www.youtube.com/channel/UCyci60JYNaF_SvdsrqGX61w
YouTube
葉蔭聰 ：壓抑的學術環境，教育者何去何從？
青年系列講座第十九場
葉蔭聰
壓抑的學術環境，教育者何去何從？
葉蔭聰
壓抑的學術環境，教育者何去何從？
Forwarded from 中文社科讲座资讯
近40年来中国群体性抗争事件
大学沙龙（原哈佛沙龙）第130期
美东时间：5月29日 周六 21:00
北京时间：5月30日 周日 9:00
点击注册讲座
近40年来中国群体性抗争的发展经历了四个阶段。第一阶段在1976年至1989年之间，其特征是大规模的以国家为对象的抗争为主导。第二阶段大致在1992至2002年之间。这一阶段的抗争活动规模往往不大，并且由地方性的、经济利益导向的抗争所主导。第三阶段大致在2002至2012年之间。此间，抗争者有了一定的权力意识，抗争活动越来越活跃，并产生了一定程度的民粹主义倾向。第四阶段大致在2012-2021年之间。此间抗争数量大大减少，抗争空间也在缩小，同时许多抗争活动在朝着公益组织方向发展。本报告对中国抗争的发展模式、抗争活动对经济发展和政治稳定的贡献，以及抗争活动在中国的未来做了解释和分析。
主讲人：赵鼎新
芝加哥大学 Max Palevsky 讲席教授，浙江大学社会学系首席指导专家。
大学沙龙（原哈佛沙龙）第130期
美东时间：5月29日 周六 21:00
北京时间：5月30日 周日 9:00
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近40年来中国群体性抗争的发展经历了四个阶段。第一阶段在1976年至1989年之间，其特征是大规模的以国家为对象的抗争为主导。第二阶段大致在1992至2002年之间。这一阶段的抗争活动规模往往不大，并且由地方性的、经济利益导向的抗争所主导。第三阶段大致在2002至2012年之间。此间，抗争者有了一定的权力意识，抗争活动越来越活跃，并产生了一定程度的民粹主义倾向。第四阶段大致在2012-2021年之间。此间抗争数量大大减少，抗争空间也在缩小，同时许多抗争活动在朝着公益组织方向发展。本报告对中国抗争的发展模式、抗争活动对经济发展和政治稳定的贡献，以及抗争活动在中国的未来做了解释和分析。
主讲人：赵鼎新
芝加哥大学 Max Palevsky 讲席教授，浙江大学社会学系首席指导专家。
中国： 跨性别 者冒着生命危险自行做高风险手术 — 国际特赦组织中文
https://zh.amnesty.org/content-type/more-resources/news/china-transgender-research-report/
下载报告
https://zh.amnesty.org/content-type/more-resources/news/china-transgender-research-report/
下载报告
国际特赦组织中文
中国：跨性别者冒着生命危险自行做高风险手术
报告揭示，由于普遍遭受歧视与污名化，再加上严苛的资格限制及信息缺乏，跨性别 者要寻求不受管制且不安全的性别确认医疗程序，其中包括自行做高风险的手术，在黑市购买不安全的激素药物。目前全中国仅有一家专长于一系列性别确认医疗程序的综合性医疗服务诊所。这个团队于2018年9月在北京大学第三医院成立，是中国首支为 跨性别 者提供医疗卫生服务的综合诊疗团队。
【6.5讲座】彭仁郁｜台湾的政治暴力创伤与疗愈
台湾的民主制度在慢慢走向完善，但即使在解严后，对白色恐怖受难者来说，政治暴力创伤可能仍然是进行时，甚至在其后代闲传递与延续：受迫害记忆的午夜梦回、信任的难以建立、对政治犯的污名与污蔑持续存在……这些，仍然在制造着苦痛。
台湾的民间与官方也正在探索、并一步步实践转型正义：以记录口述史的方式铭记历史、公开政治案件档案以还原真相、建立白色恐怖纪念馆以纪念受难者、教育后人……这些实践在多大程度上能换来疗愈？
回到我们的身处之地，透过台湾的经验，或许我们也能从中反思，在管控强烈的社会下，我们该怎么面对自身以及伙伴的政治抑郁？
6月5日（周五）晚上8点，Zoom房间号835 2271 5102，让我们共同聆听台湾的政治暴力创伤记忆，探讨疗愈是否可能。
【讲者简介】
现职中央研究院民族学研究所副研究员，促进转型正义委员会兼任委员。巴黎狄德罗大学心理病理暨精神分析学博士，法国分析空间学会临床精神分析师。研究领域涵盖政治暴力创伤、家内性侵创伤、跨专业疗愈等，尝试在个人生命史与社会集体史交织的“临床田野”中探访创伤心灵地景。
【推薦閲讀】
彭仁郁｜用聆聽與行動療癒創傷：給反課綱運動同學及其他大人的一席話
https://guavanthropology.tw/article/6452
彭仁郁｜進入公共空間的私密創傷：台灣「慰安婦」的見證敘事作為療癒場景
https://www.ioe.sinica.edu.tw/WebTools/FilesDownload.ashx?Siteid=530167135246736660&Menuid=530167136406372131&fd=ResearcherPublication&Pname=Peng-pp.139-196_20210111133016.pdf
報導者Podcast｜我爸爸是鄭南榕，我看了五千頁他的監控檔案。這些是我看見的、我想說的。
https://lnns.co/FiOWaQ0hEB8
報導者Podcast｜「你為什麼不檢舉你爸媽？」被遺忘的政治受難者家屬，他們如何長大？
https://lnns.co/aS_JP-1R74t
創傷同學會｜社會創傷的轉化：無力之力與政治
https://www.woundedtransformer.online/unit-1-lecture-3-transform/
創傷同學會 | 手足之情緒支援（課程簡介）
https://www.woundedtransformer.online/unit-01-promo-vdo/
台湾的民主制度在慢慢走向完善，但即使在解严后，对白色恐怖受难者来说，政治暴力创伤可能仍然是进行时，甚至在其后代闲传递与延续：受迫害记忆的午夜梦回、信任的难以建立、对政治犯的污名与污蔑持续存在……这些，仍然在制造着苦痛。
台湾的民间与官方也正在探索、并一步步实践转型正义：以记录口述史的方式铭记历史、公开政治案件档案以还原真相、建立白色恐怖纪念馆以纪念受难者、教育后人……这些实践在多大程度上能换来疗愈？
回到我们的身处之地，透过台湾的经验，或许我们也能从中反思，在管控强烈的社会下，我们该怎么面对自身以及伙伴的政治抑郁？
6月5日（周五）晚上8点，Zoom房间号835 2271 5102，让我们共同聆听台湾的政治暴力创伤记忆，探讨疗愈是否可能。
【讲者简介】
现职中央研究院民族学研究所副研究员，促进转型正义委员会兼任委员。巴黎狄德罗大学心理病理暨精神分析学博士，法国分析空间学会临床精神分析师。研究领域涵盖政治暴力创伤、家内性侵创伤、跨专业疗愈等，尝试在个人生命史与社会集体史交织的“临床田野”中探访创伤心灵地景。
【推薦閲讀】
彭仁郁｜用聆聽與行動療癒創傷：給反課綱運動同學及其他大人的一席話
https://guavanthropology.tw/article/6452
彭仁郁｜進入公共空間的私密創傷：台灣「慰安婦」的見證敘事作為療癒場景
https://www.ioe.sinica.edu.tw/WebTools/FilesDownload.ashx?Siteid=530167135246736660&Menuid=530167136406372131&fd=ResearcherPublication&Pname=Peng-pp.139-196_20210111133016.pdf
報導者Podcast｜我爸爸是鄭南榕，我看了五千頁他的監控檔案。這些是我看見的、我想說的。
https://lnns.co/FiOWaQ0hEB8
報導者Podcast｜「你為什麼不檢舉你爸媽？」被遺忘的政治受難者家屬，他們如何長大？
https://lnns.co/aS_JP-1R74t
創傷同學會｜社會創傷的轉化：無力之力與政治
https://www.woundedtransformer.online/unit-1-lecture-3-transform/
創傷同學會 | 手足之情緒支援（課程簡介）
https://www.woundedtransformer.online/unit-01-promo-vdo/
guavanthropology.tw 芭樂人類學
用聆聽與行動療癒創傷：給反課綱運動同學及其他大人的一席話
730晚上，反黑箱課綱高中生聚集在教育部前悼念他們剛剛失去的夥伴林冠華，親近的夥伴都喚他「大林」。大林選擇了一個激烈而悲壯的方式，用自己的犧牲來喚醒沈睡的世人。只是，我想提醒一下在現場的年輕人，這樣的犧牲，也會換來很多痛苦。你們現在心裡感受到的悲傷，身上背負的自責和罪惡感，應該是大林不會想要的。我們心裡巨大的悲痛和自責，會需要非常長的時間才可能平復。731的這場短講，目的在與反課綱運動的同學，還有社會上的大人，談談如何用用聆聽與行動來療癒創傷。
性/別相關 Coursera 課程
International Women's Health and Human Rights
https://www.coursera.org/learn/womens-health-human-rights
Gender Analytics: Gender Equity through Inclusive Design Specialization
https://www.coursera.org/specializations/gender-analytics
Queering Identities: LGBTQ+ Sexuality and Gender Identity
https://www.coursera.org/learn/queeringidentities
International Women's Health and Human Rights
https://www.coursera.org/learn/womens-health-human-rights
Gender Analytics: Gender Equity through Inclusive Design Specialization
https://www.coursera.org/specializations/gender-analytics
Queering Identities: LGBTQ+ Sexuality and Gender Identity
https://www.coursera.org/learn/queeringidentities
Coursera
International Women's Health and Human Rights
Offered by Stanford University. This course focuses on ... Enroll for free.
【支聯會的戰役 ‧ 3】第一天已被定性「顛覆組織」 他們如何由八九、九七走到今天？ | 立場報道 | 立場新聞
https://beta.thestandnews.com/politics/%E6%94%AF%E8%81%AF%E6%9C%83%E7%9A%84%E6%88%B0%E5%BD%B9-3-%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%A4%A9%E5%B7%B2%E8%A2%AB%E5%AE%9A%E6%80%A7-%E9%A1%9B%E8%A6%86%E7%B5%84%E7%B9%94-%E4%BB%96%E5%80%91%E5%A6%82%E4%BD%95%E7%94%B1%E5%85%AB%E4%B9%9D-%E4%B9%9D%E4%B8%83%E8%B5%B0%E5%88%B0%E4%BB%8A%E5%A4%A9
https://beta.thestandnews.com/politics/%E6%94%AF%E8%81%AF%E6%9C%83%E7%9A%84%E6%88%B0%E5%BD%B9-3-%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%A4%A9%E5%B7%B2%E8%A2%AB%E5%AE%9A%E6%80%A7-%E9%A1%9B%E8%A6%86%E7%B5%84%E7%B9%94-%E4%BB%96%E5%80%91%E5%A6%82%E4%BD%95%E7%94%B1%E5%85%AB%E4%B9%9D-%E4%B9%9D%E4%B8%83%E8%B5%B0%E5%88%B0%E4%BB%8A%E5%A4%A9
立場新聞 Stand News
【支聯會的戰役 ‧ 3】第一天已被定性「顛覆組織」 他們如何由八九、九七走到今天？ | 立場專題 | 立場新聞
1996 年的維園六四燭光集會，演講台上懸掛巨幅直幡，「跨越九七」四個大字隨風飄揚，台前眾人舉起燭光，一字排開...
《濁水漂流》導演李駿碩：旁觀社會中的創傷時，我們的位置在哪裏？｜風物｜電影｜深度｜端傳媒 Initium Media https://theinitium.com/article/20210607-culture-film-directorspeak-junli/invite_token/cxZyIakivO
端傳媒 Initium Media
【限額免費讀】《濁水漂流》導演李駿碩：旁觀社會中的創傷時，我們的位置在哪裏？｜端傳媒 Initium Media
新聞系訓練出的導演，骨子裏有始終如一對公義和真相的執著，偶爾也會柔軟而敏感地在責任與傷害之間思量再三。
Queer China 誌同志
https://cathayplay.com/zh-CN/queer-china
Release Date
27 November 2010
Publish Date: 08 June 2021 00:00:00 UTC
Publish End Date: 30 June 2021 00:00:00 UTC
Story:
由中国同志运动与中国独立酷儿影像开拓者崔子恩导演的纪录片《誌同志》，总结与回顾了改革开放30年以来中国同志平权活动的发展，采访了本片受访者包括张北川、秦士德、李银河、郭晓飞、童戈、程青松、乔乔、许戈辉、张元等重要人物，梳理了关键的历史变革事件，是回顾中国同志运动发展历史最为全面的影像纪录。主题曲《爱不分》由女同性恋歌手乔乔演唱。
https://cathayplay.com/zh-CN/queer-china
Release Date
27 November 2010
Publish Date: 08 June 2021 00:00:00 UTC
Publish End Date: 30 June 2021 00:00:00 UTC
Story:
由中国同志运动与中国独立酷儿影像开拓者崔子恩导演的纪录片《誌同志》，总结与回顾了改革开放30年以来中国同志平权活动的发展，采访了本片受访者包括张北川、秦士德、李银河、郭晓飞、童戈、程青松、乔乔、许戈辉、张元等重要人物，梳理了关键的历史变革事件，是回顾中国同志运动发展历史最为全面的影像纪录。主题曲《爱不分》由女同性恋歌手乔乔演唱。
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【反送中兩周年：認清真相後的抵抗──中港關係新形勢及抗爭】
本次講座邀請到中央研究院台史所副研究員吳叡人老師，精闢分析現今香港、中國的政治局勢，以及香港目前的抗爭態樣為何？在反送中兩週年後的今天，一同思考未來的方向。
❏講者：吳叡人（中央研究院台史所副研究員）
❏時間：2021年6月9日晚上7:00 - 9:00
❏直播連結： https://fb.me/e/1nsy113Ze
本次講座邀請到中央研究院台史所副研究員吳叡人老師，精闢分析現今香港、中國的政治局勢，以及香港目前的抗爭態樣為何？在反送中兩週年後的今天，一同思考未來的方向。
❏講者：吳叡人（中央研究院台史所副研究員）
❏時間：2021年6月9日晚上7:00 - 9:00
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【變動的視角與記憶：2019年以來的香港與香港研究】
時間：2021年6月12日（六）19：00 （臺灣時間）
會議地點：網上視訊進行
主辦單位：國立中山大學臺港國際研究中心
公眾名額：250人
公眾報名網址：https://forms.gle/AJboimpd8GoGsiWY8 或參考海報QR Code
公眾報名期限：即日起至2021年6月11日（五）17：00止。
洽詢電郵： [email protected]
時間：2021年6月12日（六）19：00 （臺灣時間）
會議地點：網上視訊進行
主辦單位：國立中山大學臺港國際研究中心
公眾名額：250人
公眾報名網址：https://forms.gle/AJboimpd8GoGsiWY8 或參考海報QR Code
公眾報名期限：即日起至2021年6月11日（五）17：00止。
洽詢電郵： [email protected]
【女人就是女人】中文大學在跨卓藝術展期間舉辦了"女人就是女人"放映會，映後座談會由黃鈺瑩博士主持，嘉賓包捨主角黃家恆，導演務明希，監製黃欣琴等。這場座談會比較特別，角度與別不同，很值得大家重溫！
https://www.youtube.com/watch?v=8QkpJgbTsxA&t=0
https://www.youtube.com/watch?v=8QkpJgbTsxA&t=0
YouTube
【女人就是女人】中文大學在跨卓藝術展期間舉辦了"女人就是女人"放映會，映後座談會由黃鈺瑩博士主持，嘉賓包捨主角黃家恆，導演務明希，監製黃欣琴等。這場座談會比較特別，角度與別不同，很值得大家重溫！
HKCU organised a show of the movie "A Woman Is A Woman" during the recent Transcendence Art Show. The after show discussion was hosted by Dr Sonia Wong with protagonist Tomo Kelly, director Goosy Suen and producer Mimi Wong acting as quests. This after…
Forwarded from Iyouport
一些人认为：“选择那些认证的大牌媒体记者账户发布的消息，他们不会说假话”；而另一些人则认为，“那些认证账户才是说假话的人，是宣传者 —— 就如王尔德所言：给人一张面具，他们才会对你说真话”。
那么究竟哪个才是对的？或者说，谁才是真正的宣传者？
其实，这两个说法在某部分程度上都对，而在其他部分上则都不对。
最近我看到了 Noam Chomsky 的一段话视频，下面解释一下：https://youtu.be/Y2EPgix5_5w
刚开始研究世界问题的人们经常会很明显地感觉到那些所谓的主流媒体的新闻记者一直在有意识地向人们进行宣传。他们想方设法诱骗受众去支持战争、服从于寡头政权和压迫，以造福于他们的专制统治者。
于是人们说：“那些记者是宣传者”。
而学到更多知识后，您就会意识到，事情并非真的如此。大多数主流新闻记者并没有真正地在煽动宣传 —— 相反，在富人资助的智囊团和其他叙事操纵机构、以及在向新闻媒体提供旨在提高政府自身利益的信息的不透明机构中，您能更多地发现这些宣传者。
所谓主流媒体的新闻记者表现得就像宣传者的主要原因是，如果您希望自己被主流新闻机构所雇用，您就需要将自己的思想带入一个 **不以事实为依据的、以富豪金主的利益为目标的 **世界观里。
为了在主流媒体找到工作，你需要证明自己认同寡头的世界观，这种世界观构成了西方大众媒体的全部内容。你需要证明自己已经被适当地灌输了，并且你可以主动去跟随这一思考方式，而不是明确地指出其中的错误。
如果他们确实告诉您他们 故意 向公众撒谎以提高强权者的利益，那将是宣传。宣传就是在像俄罗斯这样的邪恶落后的国家发生的事。
而在这里，所谓的主流建立的所谓正统，本质上是一种宗教，与其他宗教一样都是虚假的和垄断权力的，如果您想在主流政治或媒体中工作，您就需要证明自己 *是* 该宗教的成员、是最忠诚的信徒。
当您注意到顶着蓝V认证的记者在推特上宣传帝国利益和为现状政治洗地时，您看到的就是这些。
他们并不是在妄想自己说了什么新的或有见地的东西；他们是在发出信号 —— 他们是在让现在和未来的同行和雇主知道："我是信仰者，我是这个体系的一员"。这样就能保证他们在主流新闻媒体中的事业持续发展。
这就是为什么您会看到，任何对建制派叙事表示怀疑的人都被贴上 "阴谋论者"、"有用的白痴"、"俄罗斯资产 "或 "阿萨德主义者 "等标签的原因；那些明白谁控制了叙事谁就控制整个世界的有权势的人需要去给那些不服从的小卒贴上这样的标签，以区分信徒和异教徒。这和您所知道的 "异教徒” 的意思是一样的。
在全世界范围内都是如此 —— 迅速而简单的致富和成名方式从古至今都是如此：即 促进权贵的利益。在社会上所有地方都是这样的，在媒体界当然也是这样的。
这就是为什么那些倾注精力批判现有权力结构并对其动态进行明察暗访的公民，不可能住进豪华的别墅或参加任何豪华的派对，他们没有任何机会发财；而那些顺从者才能。
当有人设立社交媒体和博客账户，将批判权贵作为毕生的事业时，他们就会被骂成“贪财的骗子”。
您在屏幕上看到的那些被财阀的喉舌（即 所谓的主流媒体）推上屏幕的人，并不是在说假话，他们说的就是他们想的东西；他们并非口是心非。他们中的大多数人都相信自己所说的一切，因为他们已经被背后的宣传 *培养成了* 这一宗教的好信徒。
*** 这个世界上被宣传侵蚀最为严重的人，事实上正是那些到处对他人进行“宣传”的人。而真正的宣传者并不怎么说话，他们在背后控制着一切。
那么，对于广大受众来说，究竟选择什么样的信息源才能避免被虚假蒙骗呢？蓝V认证的大牌媒体记者？还是一文不名的独立媒体记者？还是其他人？…… 最可靠的答案是：请发挥您的判断力。您可以不懂政治、可以不理解经济、可以对权力关系一无所知，但您肯定知道什么是公平什么是压迫，所以请问自己：这公平吗？这样做的结果是对99%的我们最有利、还是对那1%的权贵最有利？
除了那些被宣传侵蚀到完全透明的人，其他人不会在此出现误判。
那么究竟哪个才是对的？或者说，谁才是真正的宣传者？
其实，这两个说法在某部分程度上都对，而在其他部分上则都不对。
最近我看到了 Noam Chomsky 的一段话视频，下面解释一下：https://youtu.be/Y2EPgix5_5w
刚开始研究世界问题的人们经常会很明显地感觉到那些所谓的主流媒体的新闻记者一直在有意识地向人们进行宣传。他们想方设法诱骗受众去支持战争、服从于寡头政权和压迫，以造福于他们的专制统治者。
于是人们说：“那些记者是宣传者”。
而学到更多知识后，您就会意识到，事情并非真的如此。大多数主流新闻记者并没有真正地在煽动宣传 —— 相反，在富人资助的智囊团和其他叙事操纵机构、以及在向新闻媒体提供旨在提高政府自身利益的信息的不透明机构中，您能更多地发现这些宣传者。
所谓主流媒体的新闻记者表现得就像宣传者的主要原因是，如果您希望自己被主流新闻机构所雇用，您就需要将自己的思想带入一个 **不以事实为依据的、以富豪金主的利益为目标的 **世界观里。
为了在主流媒体找到工作，你需要证明自己认同寡头的世界观，这种世界观构成了西方大众媒体的全部内容。你需要证明自己已经被适当地灌输了，并且你可以主动去跟随这一思考方式，而不是明确地指出其中的错误。
如果他们确实告诉您他们 故意 向公众撒谎以提高强权者的利益，那将是宣传。宣传就是在像俄罗斯这样的邪恶落后的国家发生的事。
而在这里，所谓的主流建立的所谓正统，本质上是一种宗教，与其他宗教一样都是虚假的和垄断权力的，如果您想在主流政治或媒体中工作，您就需要证明自己 *是* 该宗教的成员、是最忠诚的信徒。
当您注意到顶着蓝V认证的记者在推特上宣传帝国利益和为现状政治洗地时，您看到的就是这些。
他们并不是在妄想自己说了什么新的或有见地的东西；他们是在发出信号 —— 他们是在让现在和未来的同行和雇主知道："我是信仰者，我是这个体系的一员"。这样就能保证他们在主流新闻媒体中的事业持续发展。
这就是为什么您会看到，任何对建制派叙事表示怀疑的人都被贴上 "阴谋论者"、"有用的白痴"、"俄罗斯资产 "或 "阿萨德主义者 "等标签的原因；那些明白谁控制了叙事谁就控制整个世界的有权势的人需要去给那些不服从的小卒贴上这样的标签，以区分信徒和异教徒。这和您所知道的 "异教徒” 的意思是一样的。
在全世界范围内都是如此 —— 迅速而简单的致富和成名方式从古至今都是如此：即 促进权贵的利益。在社会上所有地方都是这样的，在媒体界当然也是这样的。
这就是为什么那些倾注精力批判现有权力结构并对其动态进行明察暗访的公民，不可能住进豪华的别墅或参加任何豪华的派对，他们没有任何机会发财；而那些顺从者才能。
当有人设立社交媒体和博客账户，将批判权贵作为毕生的事业时，他们就会被骂成“贪财的骗子”。
您在屏幕上看到的那些被财阀的喉舌（即 所谓的主流媒体）推上屏幕的人，并不是在说假话，他们说的就是他们想的东西；他们并非口是心非。他们中的大多数人都相信自己所说的一切，因为他们已经被背后的宣传 *培养成了* 这一宗教的好信徒。
*** 这个世界上被宣传侵蚀最为严重的人，事实上正是那些到处对他人进行“宣传”的人。而真正的宣传者并不怎么说话，他们在背后控制着一切。
那么，对于广大受众来说，究竟选择什么样的信息源才能避免被虚假蒙骗呢？蓝V认证的大牌媒体记者？还是一文不名的独立媒体记者？还是其他人？…… 最可靠的答案是：请发挥您的判断力。您可以不懂政治、可以不理解经济、可以对权力关系一无所知，但您肯定知道什么是公平什么是压迫，所以请问自己：这公平吗？这样做的结果是对99%的我们最有利、还是对那1%的权贵最有利？
除了那些被宣传侵蚀到完全透明的人，其他人不会在此出现误判。
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Noam Chomsky to BBC's Andrew Marr
網路自由小聚 [6月] - 防疫可以兼顧隱私嗎？
https://ocftw.kktix.cc/events/internetfreedom-june2021
2021/06/17(Thu) 19:30(+0800) ~ 21:30(+0800) ( iCal/Outlook, Google Calendar )
在平行時空度過順遂的一年後，臺灣還是不免跟全球一樣遭受到 COVID-19 的重擊，首次的初體驗也讓更多強烈防疫方案浮出檯面，在數位世界裡面，早已開發的接觸追蹤 APP (ex. 臺灣社交距離）和因應需求出現的各類實聯制系統成為最近的火熱話題。
面對防疫需求，我們到底是需要知道更多個人資訊？還是個資隱私安全不能讓？歡迎大家一起來聊聊，面對疫情如何找出適當方案以及怎樣叫做合理呢？
參與：https://meet.jit.si/juneifftw
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2021/06/17(Thu) 19:30(+0800) ~ 21:30(+0800) ( iCal/Outlook, Google Calendar )
在平行時空度過順遂的一年後，臺灣還是不免跟全球一樣遭受到 COVID-19 的重擊，首次的初體驗也讓更多強烈防疫方案浮出檯面，在數位世界裡面，早已開發的接觸追蹤 APP (ex. 臺灣社交距離）和因應需求出現的各類實聯制系統成為最近的火熱話題。
面對防疫需求，我們到底是需要知道更多個人資訊？還是個資隱私安全不能讓？歡迎大家一起來聊聊，面對疫情如何找出適當方案以及怎樣叫做合理呢？
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網路自由小聚 [6月] - 防疫可以兼顧隱私嗎？
每個月第三個週四，由社群自發組織的定期聚會。我們歡迎學生、上班族、科技人士、藝術家、記者或任何對數位人權、網路隱私、網路安全以及開放科技有興趣的朋友加入我們。
Forwarded from Asian Waves 短波实验
【Asian Waves短波实验 620世界难民日专场】
故乡非行囊，我亦非旅人——以巴冲突下的另类抵抗与共存
2021年5月穆斯林斋戒月期间，因以色列军方强制驱逐东耶路撒冷谢赫·贾拉地区（Sheikh Jarrah）的巴勒斯坦家庭，引发以巴再次严重冲突，平民死伤惨重。战争暴力下的人民是否别无选择？短波实验邀请两位目前生活在中东的国际组织工作者，介绍这一背景下的另类抵抗文化，以及共存的潜在可能。
巴勒斯坦诗人达尔维什（Mahmood Darwish）在流亡期间写下：“故乡非行囊，我亦非旅人。”从东耶路撒冷到约旦河西岸，我们将进入这条漫长的战线，通过涂鸦、电影、音乐、语言景观和社交网络來认识巴勒斯坦人的另类抵抗场景。我们也将从巴勒斯坦女性的视角，看见她们在多重暴力下的生命困境。
讲座时间：2021年6月20日15:00-16:30（东八区）
Zoom：https://kutt.it/asianwaves4
Zoom房间号: 978 0114 7489
密码: 775054
报名表(方便讲座后索取资料) :https://forms.office.com/r/nCSk2bzsij
讲者：
栗糕，毕业于伦敦大学亚非学院中东研究专业。现居黎巴嫩，目前从事冲突地区儿童与青少年教育相关工作。
喜闻，目前就读于伦敦大学亚非学院全球性别政治研究专业。现居约旦，从事中东法律与性别研究、女性科技赋权相关工作。
注: 由于讲者环境可能出现断网断电现象，如果分享过程遇到延迟或停顿，敬请观众耐心和谅解，欢迎与我们一起探索中东。
故乡非行囊，我亦非旅人——以巴冲突下的另类抵抗与共存
2021年5月穆斯林斋戒月期间，因以色列军方强制驱逐东耶路撒冷谢赫·贾拉地区（Sheikh Jarrah）的巴勒斯坦家庭，引发以巴再次严重冲突，平民死伤惨重。战争暴力下的人民是否别无选择？短波实验邀请两位目前生活在中东的国际组织工作者，介绍这一背景下的另类抵抗文化，以及共存的潜在可能。
巴勒斯坦诗人达尔维什（Mahmood Darwish）在流亡期间写下：“故乡非行囊，我亦非旅人。”从东耶路撒冷到约旦河西岸，我们将进入这条漫长的战线，通过涂鸦、电影、音乐、语言景观和社交网络來认识巴勒斯坦人的另类抵抗场景。我们也将从巴勒斯坦女性的视角，看见她们在多重暴力下的生命困境。
讲座时间：2021年6月20日15:00-16:30（东八区）
Zoom：https://kutt.it/asianwaves4
Zoom房间号: 978 0114 7489
密码: 775054
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讲者：
栗糕，毕业于伦敦大学亚非学院中东研究专业。现居黎巴嫩，目前从事冲突地区儿童与青少年教育相关工作。
喜闻，目前就读于伦敦大学亚非学院全球性别政治研究专业。现居约旦，从事中东法律与性别研究、女性科技赋权相关工作。
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