#文学 #读书
纪念哈罗德布鲁姆去世一周年
重读经典 | 告别美国批评家哈罗德，他的经典文学光晕犹在
「1994年，哈罗德·布鲁姆所著的《西方正典》在美国出版。《纽约时报》书评版对此书赞不绝口：“以崇高的勇气和惊人的学识，《西方正典》充满激情地向我们表明，某些作家为何能够逃脱那足以湮没人类一切成果的时间而幸存。它激起我们的希望：那些一直为人性所珍视的东西，仍将为我们的后代子孙所珍视。”哈罗德·布鲁姆去世后，《纽约时报》的评论却十分犀利：“他是最不讲政治正确和文化多元的，称那些女权主义批评家和后殖民学者为‘憎恨学派’；他的文学世界等级森严，秩序稳固，一如太阳系中恒星和行星的关系”，并称他是“最臭名昭著的文学批评家”。在话语多元与后现代主义论调泛滥的当代美国文化界，哈罗德·布鲁姆获赠这样的“荣誉”，也是时代风潮变化后的必然结果。」
https://www.shobserver.com/wx/detail.do?id=185307
纪念哈罗德布鲁姆去世一周年
重读经典 | 告别美国批评家哈罗德，他的经典文学光晕犹在
「1994年，哈罗德·布鲁姆所著的《西方正典》在美国出版。《纽约时报》书评版对此书赞不绝口：“以崇高的勇气和惊人的学识，《西方正典》充满激情地向我们表明，某些作家为何能够逃脱那足以湮没人类一切成果的时间而幸存。它激起我们的希望：那些一直为人性所珍视的东西，仍将为我们的后代子孙所珍视。”哈罗德·布鲁姆去世后，《纽约时报》的评论却十分犀利：“他是最不讲政治正确和文化多元的，称那些女权主义批评家和后殖民学者为‘憎恨学派’；他的文学世界等级森严，秩序稳固，一如太阳系中恒星和行星的关系”，并称他是“最臭名昭著的文学批评家”。在话语多元与后现代主义论调泛滥的当代美国文化界，哈罗德·布鲁姆获赠这样的“荣誉”，也是时代风潮变化后的必然结果。」
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#文学 #读书
纪念哈罗德布鲁姆去世一周年
哈罗德·布鲁姆访谈：什么是真正的大批评家？
「我认为， 哲学家海德格（Martin Heidegger） 不能为我们阐释诗歌的意义；但莎士比亚却能，因为他早已透过他的剧本点出了诗歌的真义……。总之， 后来打完了这场规模宏大的“反解构主义”之战后，我发现自己又进入了第三场战争， 那是一场似乎永远打不完的战——其实一直到目前， 美国的校园里还普遍 存在着这场战争的余波。原来，那是1967 年从加州伯克莱大学开始的一种“对抗文化” (counter-culture) 的潮流， 从此美国的大众文化和学术界丧失了美学的原则，逐渐被种族、性别、性倾向等考虑所支配。
我曾经把这一股“对抗文化” 的潮流称之为“愤怒派”(School of Resentment) , 因为属于这个派别的人的内心都充满了愤怒，完全失去了对美学的尊重。」
http://www.zgnfys.com/m/a/nfpl-57143.shtml
纪念哈罗德布鲁姆去世一周年
哈罗德·布鲁姆访谈：什么是真正的大批评家？
「我认为， 哲学家海德格（Martin Heidegger） 不能为我们阐释诗歌的意义；但莎士比亚却能，因为他早已透过他的剧本点出了诗歌的真义……。总之， 后来打完了这场规模宏大的“反解构主义”之战后，我发现自己又进入了第三场战争， 那是一场似乎永远打不完的战——其实一直到目前， 美国的校园里还普遍 存在着这场战争的余波。原来，那是1967 年从加州伯克莱大学开始的一种“对抗文化” (counter-culture) 的潮流， 从此美国的大众文化和学术界丧失了美学的原则，逐渐被种族、性别、性倾向等考虑所支配。
我曾经把这一股“对抗文化” 的潮流称之为“愤怒派”(School of Resentment) , 因为属于这个派别的人的内心都充满了愤怒，完全失去了对美学的尊重。」
http://www.zgnfys.com/m/a/nfpl-57143.shtml