#哲学
論尼采《悲劇的誕生》之生命與藝術哲學
「以《悲劇的誕生》(The Birth of Tragedy)作為理解尼採(Friedrich Wilhelm Nietzsche)思想的起點是相當合適的。在文體方面,青年尼採的寫作風格還算是容易親近,除了偶爾略嫌堆砌的修辭藻飾及夾雜在理性論述間的激情呼喊,其論證脈絡仍有連貫的主幹可循,而非晚期的短論、格言式著作。而在思想方面,由於尼採本是研究古希臘文化的學者,而非正統學院哲學訓練出身的哲學家,故這部本質上更近於古典文化史與美學進路的著作,能讓讀者更清楚地掌握尼採思想「由文入哲」的流變進程(黃國鉅 2014:18)。」
文化人Editor’s Note:
福柯和尼采同一天生日。本文也提到了上一条推送,福柯的“何谓启蒙”。
https://link.medium.com/ObNytYa3zab
論尼采《悲劇的誕生》之生命與藝術哲學
「以《悲劇的誕生》(The Birth of Tragedy)作為理解尼採(Friedrich Wilhelm Nietzsche)思想的起點是相當合適的。在文體方面,青年尼採的寫作風格還算是容易親近,除了偶爾略嫌堆砌的修辭藻飾及夾雜在理性論述間的激情呼喊,其論證脈絡仍有連貫的主幹可循,而非晚期的短論、格言式著作。而在思想方面,由於尼採本是研究古希臘文化的學者,而非正統學院哲學訓練出身的哲學家,故這部本質上更近於古典文化史與美學進路的著作,能讓讀者更清楚地掌握尼採思想「由文入哲」的流變進程(黃國鉅 2014:18)。」
文化人Editor’s Note:
福柯和尼采同一天生日。本文也提到了上一条推送,福柯的“何谓启蒙”。
https://link.medium.com/ObNytYa3zab
#法治 #社会学
法治的细节︱隐私的尊贵
「隐私造就公民个性,公民个性形成社会多元化,而社会多元化推动了政治民主化。民主政治和民主生活,是以个体的独立性、特殊性和自治性为基础的,要以思想独立、言论自由为前提,而这一切的形成,都与尊重和保障公民的隐私有着密切的联系。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9572187
法治的细节︱隐私的尊贵
「隐私造就公民个性,公民个性形成社会多元化,而社会多元化推动了政治民主化。民主政治和民主生活,是以个体的独立性、特殊性和自治性为基础的,要以思想独立、言论自由为前提,而这一切的形成,都与尊重和保障公民的隐私有着密切的联系。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9572187
#电影
专访《野马分鬃》导演魏书钧:“测不准”的青春
「《野马分鬃》则用自己的真诚、坦白甚至是坦荡表现出了这个“测不准”以及由此所带来的最细微且最精妙的感觉和瞬间;它的成功之处亦在于不经意间甚至会被认为是随意但其实成熟、流畅的导演技法,又或者说自然的场面调度(mise en scène):其实场面调度越是优秀,它本身就越透明(transparent)或者说不可见—将观众的视角十数分钟地“裹挟”在河面上,没有必要。电影的结尾,野马自由地奔跑于草原之上,何尝不像《风柜来的人》中的年轻人,阿清、阿荣和其他,一起在海边踢着水、跳着舞。Striding into the Wind, All the Youthful Days!」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9521333
专访《野马分鬃》导演魏书钧:“测不准”的青春
「《野马分鬃》则用自己的真诚、坦白甚至是坦荡表现出了这个“测不准”以及由此所带来的最细微且最精妙的感觉和瞬间;它的成功之处亦在于不经意间甚至会被认为是随意但其实成熟、流畅的导演技法,又或者说自然的场面调度(mise en scène):其实场面调度越是优秀,它本身就越透明(transparent)或者说不可见—将观众的视角十数分钟地“裹挟”在河面上,没有必要。电影的结尾,野马自由地奔跑于草原之上,何尝不像《风柜来的人》中的年轻人,阿清、阿荣和其他,一起在海边踢着水、跳着舞。Striding into the Wind, All the Youthful Days!」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9521333
#文学
王尔德生日快乐!
王尔德:生活的秘密就是受苦
「他同时代的人对他有崇拜,有不屑,更多的是妒忌。他先是迫使人们接受了几条悖谬而有趣的艺术真理,人们又迫使他接受荒谬而残忍的惩罚。正因为他未选择逃亡而是决定接受惩罚,才最终铸就了他在文学史中不朽的地位。如本书作者所说:“他屈服于他曾经批判过的社会,因而赢得了比别人更进一步批判社会的权利。”」
http://www.bjnews.com.cn/book/2020/02/16/690354.html
Editor‘s note:
聽說王爾德的《莎樂美》新版裝幀不錯,在此推薦給大家。
https://book.douban.com/subject/35100841/
王尔德生日快乐!
王尔德:生活的秘密就是受苦
「他同时代的人对他有崇拜,有不屑,更多的是妒忌。他先是迫使人们接受了几条悖谬而有趣的艺术真理,人们又迫使他接受荒谬而残忍的惩罚。正因为他未选择逃亡而是决定接受惩罚,才最终铸就了他在文学史中不朽的地位。如本书作者所说:“他屈服于他曾经批判过的社会,因而赢得了比别人更进一步批判社会的权利。”」
http://www.bjnews.com.cn/book/2020/02/16/690354.html
Editor‘s note:
聽說王爾德的《莎樂美》新版裝幀不錯,在此推薦給大家。
https://book.douban.com/subject/35100841/
#文学 #读书
刘奎︱陈映真与冷战时期台湾的现代主义问题
「这种吸引力,与“五四”的浪漫文学确实有着历史的关联,接近夏志清所说的“感时忧国”传统。陈映真对文学史上的浪漫主义也评价甚高,认为浪漫主义“勇于幻想、勇于创造、进取,充满着生命力、创造力,去开拓一个未知的广阔世界”。这种解读,当然只是截取浪漫主义的积极一面。陈映真小说中的情感氛围,也不是个人的纳蕤思(narcissus)式的忧伤,而是个人在面对历史转折时所承受的精神压力和情感反射。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9487973
Editor’s Note:
陳映真小說全集出版。
刘奎︱陈映真与冷战时期台湾的现代主义问题
「这种吸引力,与“五四”的浪漫文学确实有着历史的关联,接近夏志清所说的“感时忧国”传统。陈映真对文学史上的浪漫主义也评价甚高,认为浪漫主义“勇于幻想、勇于创造、进取,充满着生命力、创造力,去开拓一个未知的广阔世界”。这种解读,当然只是截取浪漫主义的积极一面。陈映真小说中的情感氛围,也不是个人的纳蕤思(narcissus)式的忧伤,而是个人在面对历史转折时所承受的精神压力和情感反射。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9487973
Editor’s Note:
陳映真小說全集出版。
#读书 #文化
汪晖×戴锦华:当我们不再惊异于生活时,应当回看“陈词滥调”的文学
「在对谈中,汪晖将陈映真比作“时代的界标”,能让人看清自己在潮流中的位置。他们还谈起了陈映真小说对20世纪中国现实主义文学传统的接续,戴锦华认为,现实主义文学在当下遇冷,与“世界可以改变”的愿景破灭有关,我们尚未看到新的出路,但不能对现实只有一种理解;我们对陈映真小说里讲的一切不再惊奇,因为它已经成为我们的日常生活,然而,进入“陈词滥调”却是保持敏锐、培养共情能力之必要。」
https://m.jiemian.com/article/5117976.html
汪晖×戴锦华:当我们不再惊异于生活时,应当回看“陈词滥调”的文学
「在对谈中,汪晖将陈映真比作“时代的界标”,能让人看清自己在潮流中的位置。他们还谈起了陈映真小说对20世纪中国现实主义文学传统的接续,戴锦华认为,现实主义文学在当下遇冷,与“世界可以改变”的愿景破灭有关,我们尚未看到新的出路,但不能对现实只有一种理解;我们对陈映真小说里讲的一切不再惊奇,因为它已经成为我们的日常生活,然而,进入“陈词滥调”却是保持敏锐、培养共情能力之必要。」
https://m.jiemian.com/article/5117976.html
#读书
周之桓评《中世纪的英雄与奇观》|历史与传说之间的中世纪
「二十世纪八十年代起,一批法国历史学家——既包括在国内为人熟知的乔治·杜比、雅克·勒高夫,也包括妮科尔·洛罗(Nicole Loraux)、皮埃尔·维达尔-纳凯(Pierre Vidal-Naquet)等著名学者——开始着手研究一种“虚构”的历史。不管怎样,“虚构”的历史也是历史的一部分。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9487988
Editor’s Note:
后浪新书
周之桓评《中世纪的英雄与奇观》|历史与传说之间的中世纪
「二十世纪八十年代起,一批法国历史学家——既包括在国内为人熟知的乔治·杜比、雅克·勒高夫,也包括妮科尔·洛罗(Nicole Loraux)、皮埃尔·维达尔-纳凯(Pierre Vidal-Naquet)等著名学者——开始着手研究一种“虚构”的历史。不管怎样,“虚构”的历史也是历史的一部分。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9487988
Editor’s Note:
后浪新书
#电影 #一周荐影 4
你以为中国才有上海名媛么?
这部根据真人真事改编的电影,由科波拉之女索菲亚科波拉导演的《珠光宝气》,讲述了几个美国年轻人趁好莱坞明星不在家时,破门而入进行偷窃,假装名媛的故事。
豆瓣虽然只有5.2分,但这绝对是一部适合周六晚观看的电影!本片还曾入选戛纳电影节。
https://m.douban.com/movie/subject/7154463/
你以为中国才有上海名媛么?
这部根据真人真事改编的电影,由科波拉之女索菲亚科波拉导演的《珠光宝气》,讲述了几个美国年轻人趁好莱坞明星不在家时,破门而入进行偷窃,假装名媛的故事。
豆瓣虽然只有5.2分,但这绝对是一部适合周六晚观看的电影!本片还曾入选戛纳电影节。
https://m.douban.com/movie/subject/7154463/
#周末
Nowness Asia: 我听这首歌的时候最爱跳舞
周末是当代人难得的 music time,我们找到了几支有趣的 MV,影像与音乐巧妙结合,交相辉映,制造出 1+1 大于 2 的视听感受,适合在可以起舞的时候食用。周末快乐。
https://mp.weixin.qq.com/s/9x0jzOwoGVC5jJ3W5W5snQ
Nowness Asia: 我听这首歌的时候最爱跳舞
周末是当代人难得的 music time,我们找到了几支有趣的 MV,影像与音乐巧妙结合,交相辉映,制造出 1+1 大于 2 的视听感受,适合在可以起舞的时候食用。周末快乐。
https://mp.weixin.qq.com/s/9x0jzOwoGVC5jJ3W5W5snQ
Forwarded from 📣文宣中国📣
#行动 #必读 #泰国 #民主
如何支持泰国民主运动?What can we do to support the pro democracy movement in Thailand?
今天,我们共举三指
1、摆出三指并拢的手势,拍下照片。(只拍手,别拍脸) Do a three finger salute, take a photo.
2、投稿照片 Submit the photo
发送到 @vocncollection_bot Send the photos to @vocncollection_bot
私信instagram账号 @citizensdailycn
DM Instagram account @citizensdailycn
私信Twitter账号 @CitizensDailyCN
DM Twitter account @CitizensDailyCN
发送到邮箱 [email protected]
Send it through email [email protected]
截止: 10月18日晚11:59分 (北京时间)
Deadline: October 18th. 11:59pm GMT+8
3、我们会将收集到的照片拼接在一起,发布到各个社交平台,请大家转发,让他们知道在中国也有很多人在支持他们
We will put all the photos collected together, and publish them on ig, Twitter, and telegram, Share! Plz Plz Plz!
如果你赞同此活动,请分享到不同的平台!
Please share this information,stand with Thailand!
如何支持泰国民主运动?What can we do to support the pro democracy movement in Thailand?
今天,我们共举三指
1、摆出三指并拢的手势,拍下照片。(只拍手,别拍脸) Do a three finger salute, take a photo.
2、投稿照片 Submit the photo
发送到 @vocncollection_bot Send the photos to @vocncollection_bot
私信instagram账号 @citizensdailycn
DM Instagram account @citizensdailycn
私信Twitter账号 @CitizensDailyCN
DM Twitter account @CitizensDailyCN
发送到邮箱 [email protected]
Send it through email [email protected]
截止: 10月18日晚11:59分 (北京时间)
Deadline: October 18th. 11:59pm GMT+8
3、我们会将收集到的照片拼接在一起,发布到各个社交平台,请大家转发,让他们知道在中国也有很多人在支持他们
We will put all the photos collected together, and publish them on ig, Twitter, and telegram, Share! Plz Plz Plz!
如果你赞同此活动,请分享到不同的平台!
Please share this information,stand with Thailand!
#哲学 #电影
影像時代下,失卻了的同情心
蘇珊‧桑塔格的《旁觀他人痛苦》
「当画面被独立抽出来,犹如观看一幅画作:如何观看,大多受我们的经历、价值观、善恶的判断影响........观者之间的背景差异,尽管是有着相似的经历的人, 也难以一致地对影像中的人产生恻隐之心。」
https://philomedium.com/blog/81310
Editor‘s note:
桑塔格晚期在紐約客上發布的一篇相關論文《Looking at War》
https://www.newyorker.com/magazine/2002/12/09/looking-at-war
影像時代下,失卻了的同情心
蘇珊‧桑塔格的《旁觀他人痛苦》
「当画面被独立抽出来,犹如观看一幅画作:如何观看,大多受我们的经历、价值观、善恶的判断影响........观者之间的背景差异,尽管是有着相似的经历的人, 也难以一致地对影像中的人产生恻隐之心。」
https://philomedium.com/blog/81310
Editor‘s note:
桑塔格晚期在紐約客上發布的一篇相關論文《Looking at War》
https://www.newyorker.com/magazine/2002/12/09/looking-at-war
#社会 #疫情 #茶馆
面对社交媒体的海量信息,你是否产生过自己快要被吞噬的焦虑?
层出不穷的刺激你的快感的社交媒体,是否曾让你产生过无法集中注意力的焦虑?
社交媒体让我们彼此连结,但也很多时候也增加了当代人的焦虑。
周六晚上,来茶馆 @ateahouse 一起聊聊这个话题。欢迎大家说出自己的经历,或分享相关故事、见闻。
手足们可以先从以下几个问题去思考、准备发言:
1. 是否有社交媒体焦虑,主要是哪些方面?
2. 是否有自我调节的建议或者方法?
3. 对社交媒体焦虑这个普遍现象有什么看法?
面对社交媒体的海量信息,你是否产生过自己快要被吞噬的焦虑?
层出不穷的刺激你的快感的社交媒体,是否曾让你产生过无法集中注意力的焦虑?
社交媒体让我们彼此连结,但也很多时候也增加了当代人的焦虑。
周六晚上,来茶馆 @ateahouse 一起聊聊这个话题。欢迎大家说出自己的经历,或分享相关故事、见闻。
手足们可以先从以下几个问题去思考、准备发言:
1. 是否有社交媒体焦虑,主要是哪些方面?
2. 是否有自我调节的建议或者方法?
3. 对社交媒体焦虑这个普遍现象有什么看法?
#读书 #文学
陈毓贤谈与白先勇合撰《红楼梦》英文导读
「曹雪芹制造了一套神话解释书中人物的命运,一边却用写实的笔法,描述各人的性情和处境,让我们确信在那个社会里,那种条件下,他们难以躲避那些结局。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9593800
陈毓贤谈与白先勇合撰《红楼梦》英文导读
「曹雪芹制造了一套神话解释书中人物的命运,一边却用写实的笔法,描述各人的性情和处境,让我们确信在那个社会里,那种条件下,他们难以躲避那些结局。」
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9593800
#哲学 #社会学
隔阂渐深的当下,如何构建一个“跨越边界的共同体”? | 茶话会实录⑥
「我在想这个“共同体”有没有这种可能:学者能够和在一线做事情,在做一些推动社会主体、推动社会改变、接受社会苦难的这些人有一些接触。不光是接触普通人老百姓,而是接触一些小的青年空间的运作者,一些小的NGO里面的实践者,或者了解他们是怎么理解社会变革的。这样学者在写东西的时候,不会太抽象,不会变成一种很空的逻辑。」
https://wemp.app/posts/ceb2c464-e7d8-4056-bc7d-0a8f76196302
隔阂渐深的当下,如何构建一个“跨越边界的共同体”? | 茶话会实录⑥
「我在想这个“共同体”有没有这种可能:学者能够和在一线做事情,在做一些推动社会主体、推动社会改变、接受社会苦难的这些人有一些接触。不光是接触普通人老百姓,而是接触一些小的青年空间的运作者,一些小的NGO里面的实践者,或者了解他们是怎么理解社会变革的。这样学者在写东西的时候,不会太抽象,不会变成一种很空的逻辑。」
https://wemp.app/posts/ceb2c464-e7d8-4056-bc7d-0a8f76196302
#香港 #公民
讲座整理| 张洁平:站在漩涡里记录、写作和行动——一个媒体人见证的中港台
「在香港重新认识中国有两个含义。一个是历史时空上,在香港可以看到尽量真实、完整的史料,去重新理解中国的历史、当代近代的历史。可以感受到,中国是个过程。从来没有什么自古以来、神圣不可侵犯这回事。中国作为一个现代国家的概念,时间真的很短,一百多年而已。中国本身是个过程,现在还没有结束,我们还在这个过程中间。」
https://bit.ly/3mFk4X0
讲座整理| 张洁平:站在漩涡里记录、写作和行动——一个媒体人见证的中港台
「在香港重新认识中国有两个含义。一个是历史时空上,在香港可以看到尽量真实、完整的史料,去重新理解中国的历史、当代近代的历史。可以感受到,中国是个过程。从来没有什么自古以来、神圣不可侵犯这回事。中国作为一个现代国家的概念,时间真的很短,一百多年而已。中国本身是个过程,现在还没有结束,我们还在这个过程中间。」
https://bit.ly/3mFk4X0