文化人日报
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文化人日报——用思想和眼神确认彼此
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#哲学

論尼采《悲劇的誕生》之生命與藝術哲學

以《悲劇的誕生》(The Birth of Tragedy)作為理解尼採(Friedrich Wilhelm Nietzsche)思想的起點是相當合適的。在文體方面,青年尼採的寫作風格還算是容易親近,除了偶爾略嫌堆砌的修辭藻飾及夾雜在理性論述間的激情呼喊,其論證脈絡仍有連貫的主幹可循,而非晚期的短論、格言式著作。而在思想方面,由於尼採本是研究古希臘文化的學者,而非正統學院哲學訓練出身的哲學家,故這部本質上更近於古典文化史與美學進路的著作,能讓讀者更清楚地掌握尼採思想「由文入哲」的流變進程(黃國鉅 2014:18)。」

文化人Editor’s Note:
福柯和尼采同一天生日。本文也提到了上一条推送,福柯的“何谓启蒙”。

https://link.medium.com/ObNytYa3zab
#法治 #社会学

法治的细节︱隐私的尊贵

隐私造就公民个性,公民个性形成社会多元化,而社会多元化推动了政治民主化。民主政治和民主生活,是以个体的独立性、特殊性和自治性为基础的,要以思想独立、言论自由为前提,而这一切的形成,都与尊重和保障公民的隐私有着密切的联系。」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9572187
#电影

专访《野马分鬃》导演魏书钧:“测不准”的青春

《野马分鬃》则用自己的真诚、坦白甚至是坦荡表现出了这个“测不准”以及由此所带来的最细微且最精妙的感觉和瞬间;它的成功之处亦在于不经意间甚至会被认为是随意但其实成熟、流畅的导演技法,又或者说自然的场面调度(mise en scène):其实场面调度越是优秀,它本身就越透明(transparent)或者说不可见—将观众的视角十数分钟地“裹挟”在河面上,没有必要。电影的结尾,野马自由地奔跑于草原之上,何尝不像《风柜来的人》中的年轻人,阿清、阿荣和其他,一起在海边踢着水、跳着舞。Striding into the Wind, All the Youthful Days!」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9521333
#文学

王尔德生日快乐!

王尔德:生活的秘密就是受苦

他同时代的人对他有崇拜,有不屑,更多的是妒忌。他先是迫使人们接受了几条悖谬而有趣的艺术真理,人们又迫使他接受荒谬而残忍的惩罚。正因为他未选择逃亡而是决定接受惩罚,才最终铸就了他在文学史中不朽的地位。如本书作者所说:“他屈服于他曾经批判过的社会,因而赢得了比别人更进一步批判社会的权利。”」

http://www.bjnews.com.cn/book/2020/02/16/690354.html

Editor‘s note:
聽說王爾德的《莎樂美》新版裝幀不錯,在此推薦給大家。
https://book.douban.com/subject/35100841/
#文学 #读书

刘奎︱陈映真与冷战时期台湾的现代主义问题

这种吸引力,与“五四”的浪漫文学确实有着历史的关联,接近夏志清所说的“感时忧国”传统。陈映真对文学史上的浪漫主义也评价甚高,认为浪漫主义“勇于幻想、勇于创造、进取,充满着生命力、创造力,去开拓一个未知的广阔世界”。这种解读,当然只是截取浪漫主义的积极一面。陈映真小说中的情感氛围,也不是个人的纳蕤思(narcissus)式的忧伤,而是个人在面对历史转折时所承受的精神压力和情感反射。」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9487973

Editor’s Note:
陳映真小說全集出版。
#读书 #文化

汪晖×戴锦华:当我们不再惊异于生活时,应当回看“陈词滥调”的文学

在对谈中,汪晖将陈映真比作“时代的界标”,能让人看清自己在潮流中的位置。他们还谈起了陈映真小说对20世纪中国现实主义文学传统的接续,戴锦华认为,现实主义文学在当下遇冷,与“世界可以改变”的愿景破灭有关,我们尚未看到新的出路,但不能对现实只有一种理解;我们对陈映真小说里讲的一切不再惊奇,因为它已经成为我们的日常生活,然而,进入“陈词滥调”却是保持敏锐、培养共情能力之必要。」

https://m.jiemian.com/article/5117976.html
#读书

周之桓评《中世纪的英雄与奇观》|历史与传说之间的中世纪

二十世纪八十年代起,一批法国历史学家——既包括在国内为人熟知的乔治·杜比、雅克·勒高夫,也包括妮科尔·洛罗(Nicole Loraux)、皮埃尔·维达尔-纳凯(Pierre Vidal-Naquet)等著名学者——开始着手研究一种“虚构”的历史。不管怎样,“虚构”的历史也是历史的一部分。」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9487988

Editor’s Note:
后浪新书
#电影 #一周荐影 4

你以为中国才有上海名媛么?

这部根据真人真事改编的电影,由科波拉之女索菲亚科波拉导演的《珠光宝气》,讲述了几个美国年轻人趁好莱坞明星不在家时,破门而入进行偷窃,假装名媛的故事。

豆瓣虽然只有5.2分,但这绝对是一部适合周六晚观看的电影!本片还曾入选戛纳电影节。

https://m.douban.com/movie/subject/7154463/
#周末

Nowness Asia: 我听这首歌的时候最爱跳舞

周末是当代人难得的 music time,我们找到了几支有趣的 MV,影像与音乐巧妙结合,交相辉映,制造出 1+1 大于 2 的视听感受,适合在可以起舞的时候食用。周末快乐。

https://mp.weixin.qq.com/s/9x0jzOwoGVC5jJ3W5W5snQ
Forwarded from 📣文宣中国📣
#行动 #必读 #泰国 #民主

如何支持泰国民主运动?What can we do to support the pro democracy movement in Thailand?

今天,我们共举三指

1、摆出三指并拢的手势,拍下照片。(只拍手,别拍脸) Do a three finger salute, take a photo.

2、投稿照片 Submit the photo

发送到 @vocncollection_bot Send the photos to @vocncollection_bot

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发送到邮箱 [email protected]
Send it through email [email protected]

截止: 10月18日晚11:59分 (北京时间)
Deadline: October 18th. 11:59pm GMT+8

3、我们会将收集到的照片拼接在一起,发布到各个社交平台,请大家转发,让他们知道在中国也有很多人在支持他们
We will put all the photos collected together, and publish them on ig, Twitter, and telegram, Share! Plz Plz Plz!

如果你赞同此活动,请分享到不同的平台!
Please share this information,stand with Thailand!
#文学 #读书

乔叟逝世620周年

莎士比亚诞生前最杰出的英国诗人,英语语言的“第一创始人”,被誉为“英国诗歌之父”。其《坎特伯雷故事》被列为英国文学史上最伟大的诗篇之一。」
Forwarded from 推特精选
張潔平:一個媒體人見證的中港台15年。推薦。 source
#哲学 #电影

影像時代下,失卻了的同情心
蘇珊‧桑塔格的《旁觀他人痛苦》

当画面被独立抽出来,犹如观看一幅画作:如何观看,大多受我们的经历、价值观、善恶的判断影响........观者之间的背景差异,尽管是有着相似的经历的人, 也难以一致地对影像中的人产生恻隐之心。」

https://philomedium.com/blog/81310

Editor‘s note:
桑塔格晚期在紐約客上發布的一篇相關論文《Looking at War》

https://www.newyorker.com/magazine/2002/12/09/looking-at-war
#社会 #疫情 #茶馆

面对社交媒体的海量信息,你是否产生过自己快要被吞噬的焦虑?

层出不穷的刺激你的快感的社交媒体,是否曾让你产生过无法集中注意力的焦虑?

社交媒体让我们彼此连结,但也很多时候也增加了当代人的焦虑。

周六晚上,来茶馆
@ateahouse 一起聊聊这个话题。欢迎大家说出自己的经历,或分享相关故事、见闻。

手足们可以先从以下几个问题去思考、准备发言:
1. 是否有社交媒体焦虑,主要是哪些方面?
2. 是否有自我调节的建议或者方法?
3. 对社交媒体焦虑这个普遍现象有什么看法?
#读书 #文学

陈毓贤谈与白先勇合撰《红楼梦》英文导读

「曹雪芹制造了一套神话解释书中人物的命运,一边却用写实的笔法,描述各人的性情和处境,让我们确信在那个社会里,那种条件下,他们难以躲避那些结局。」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9593800
#哲学 #社会学

隔阂渐深的当下,如何构建一个“跨越边界的共同体”? | 茶话会实录⑥

「我在想这个“共同体”有没有这种可能:学者能够和在一线做事情,在做一些推动社会主体、推动社会改变、接受社会苦难的这些人有一些接触。不光是接触普通人老百姓,而是接触一些小的青年空间的运作者,一些小的NGO里面的实践者,或者了解他们是怎么理解社会变革的。这样学者在写东西的时候,不会太抽象,不会变成一种很空的逻辑。」

https://wemp.app/posts/ceb2c464-e7d8-4056-bc7d-0a8f76196302
#香港 #公民

讲座整理| 张洁平:站在漩涡里记录、写作和行动——一个媒体人见证的中港台

在香港重新认识中国有两个含义。一个是历史时空上,在香港可以看到尽量真实、完整的史料,去重新理解中国的历史、当代近代的历史。可以感受到,中国是个过程。从来没有什么自古以来、神圣不可侵犯这回事。中国作为一个现代国家的概念,时间真的很短,一百多年而已。中国本身是个过程,现在还没有结束,我们还在这个过程中间。」

https://bit.ly/3mFk4X0