#哲学
福柯生日快乐！
福柯：什么是启蒙
「我们也必须注意到，康德表述这一出路的方式是相当含混的。他把这出路概括为一种现象，一种进行之中的过程，但也将其表述为一项任务，一项义务。」
http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/106
福柯生日快乐！
福柯：什么是启蒙
「我们也必须注意到，康德表述这一出路的方式是相当含混的。他把这出路概括为一种现象，一种进行之中的过程，但也将其表述为一项任务，一项义务。」
http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/106
#哲学
論尼采《悲劇的誕生》之生命與藝術哲學
「以《悲劇的誕生》（The Birth of Tragedy）作為理解尼採（Friedrich Wilhelm Nietzsche）思想的起點是相當合適的。在文體方面，青年尼採的寫作風格還算是容易親近，除了偶爾略嫌堆砌的修辭藻飾及夾雜在理性論述間的激情呼喊，其論證脈絡仍有連貫的主幹可循，而非晚期的短論、格言式著作。而在思想方面，由於尼採本是研究古希臘文化的學者，而非正統學院哲學訓練出身的哲學家，故這部本質上更近於古典文化史與美學進路的著作，能讓讀者更清楚地掌握尼採思想「由文入哲」的流變進程（黃國鉅 2014：18）。」
文化人Editor’s Note:
福柯和尼采同一天生日。本文也提到了上一条推送，福柯的“何谓启蒙”。
https://link.medium.com/ObNytYa3zab
論尼采《悲劇的誕生》之生命與藝術哲學
「以《悲劇的誕生》（The Birth of Tragedy）作為理解尼採（Friedrich Wilhelm Nietzsche）思想的起點是相當合適的。在文體方面，青年尼採的寫作風格還算是容易親近，除了偶爾略嫌堆砌的修辭藻飾及夾雜在理性論述間的激情呼喊，其論證脈絡仍有連貫的主幹可循，而非晚期的短論、格言式著作。而在思想方面，由於尼採本是研究古希臘文化的學者，而非正統學院哲學訓練出身的哲學家，故這部本質上更近於古典文化史與美學進路的著作，能讓讀者更清楚地掌握尼採思想「由文入哲」的流變進程（黃國鉅 2014：18）。」
文化人Editor’s Note:
福柯和尼采同一天生日。本文也提到了上一条推送，福柯的“何谓启蒙”。
https://link.medium.com/ObNytYa3zab
#哲学 #电影
影像時代下，失卻了的同情心
蘇珊‧桑塔格的《旁觀他人痛苦》
「当画面被独立抽出来，犹如观看一幅画作：如何观看，大多受我们的经历、价值观、善恶的判断影响........观者之间的背景差异，尽管是有着相似的经历的人， 也难以一致地对影像中的人产生恻隐之心。」
https://philomedium.com/blog/81310
Editor‘s note：
桑塔格晚期在紐約客上發布的一篇相關論文《Looking at War》
https://www.newyorker.com/magazine/2002/12/09/looking-at-war
影像時代下，失卻了的同情心
蘇珊‧桑塔格的《旁觀他人痛苦》
「当画面被独立抽出来，犹如观看一幅画作：如何观看，大多受我们的经历、价值观、善恶的判断影响........观者之间的背景差异，尽管是有着相似的经历的人， 也难以一致地对影像中的人产生恻隐之心。」
https://philomedium.com/blog/81310
Editor‘s note：
桑塔格晚期在紐約客上發布的一篇相關論文《Looking at War》
https://www.newyorker.com/magazine/2002/12/09/looking-at-war
#哲学 #社会学
隔阂渐深的当下，如何构建一个“跨越边界的共同体”？ | 茶话会实录⑥
「我在想这个“共同体”有没有这种可能：学者能够和在一线做事情，在做一些推动社会主体、推动社会改变、接受社会苦难的这些人有一些接触。不光是接触普通人老百姓，而是接触一些小的青年空间的运作者，一些小的NGO里面的实践者，或者了解他们是怎么理解社会变革的。这样学者在写东西的时候，不会太抽象，不会变成一种很空的逻辑。」
https://wemp.app/posts/ceb2c464-e7d8-4056-bc7d-0a8f76196302
隔阂渐深的当下，如何构建一个“跨越边界的共同体”？ | 茶话会实录⑥
「我在想这个“共同体”有没有这种可能：学者能够和在一线做事情，在做一些推动社会主体、推动社会改变、接受社会苦难的这些人有一些接触。不光是接触普通人老百姓，而是接触一些小的青年空间的运作者，一些小的NGO里面的实践者，或者了解他们是怎么理解社会变革的。这样学者在写东西的时候，不会太抽象，不会变成一种很空的逻辑。」
https://wemp.app/posts/ceb2c464-e7d8-4056-bc7d-0a8f76196302
#哲学
哈維：在被資本主宰的社會之下 重新宣揚被掠奪者的城市權利
「重要的一步是，將各類抗爭運動聯合起來，並聚焦在以掠奪性累積為目標的創造性破壞之上，宣講被掠奪者的城市權利——改變世界、改變生命、基於信念再造城市的權利。」
https://www.hk01.com/哲學/542939/哈維-在被資本主宰的社會之下-重新宣揚被掠奪者的城市權利
哈維：在被資本主宰的社會之下 重新宣揚被掠奪者的城市權利
「重要的一步是，將各類抗爭運動聯合起來，並聚焦在以掠奪性累積為目標的創造性破壞之上，宣講被掠奪者的城市權利——改變世界、改變生命、基於信念再造城市的權利。」
https://www.hk01.com/哲學/542939/哈維-在被資本主宰的社會之下-重新宣揚被掠奪者的城市權利
#哲学
什么是压迫？
「压迫是一个被广泛使用的，具有强烈负面色彩的词汇。然而，在日常生活中「压迫」这一词汇的含义往往是模糊和过分宽泛的，有些时候甚至是不准确的。因此在本文中我将致力于讨论：我们应该如何准确的去理解和使用「压迫」这一词汇。」
https://mp.weixin.qq.com/s/fLbvJhsKcaCHMo0eSk3F9Q
什么是压迫？
「压迫是一个被广泛使用的，具有强烈负面色彩的词汇。然而，在日常生活中「压迫」这一词汇的含义往往是模糊和过分宽泛的，有些时候甚至是不准确的。因此在本文中我将致力于讨论：我们应该如何准确的去理解和使用「压迫」这一词汇。」
https://mp.weixin.qq.com/s/fLbvJhsKcaCHMo0eSk3F9Q
#哲学 #文化
迫遷，拆了過去還是未來？
班雅明與過往的意義
「我們在被進步的風暴推著向前時，必須謹記，勿將毀壞的過往視作無用的廢墟；反倒應該盯著眼前的廢墟以及廢墟中的過往，從已逝且不可回復的廢墟之中，盡力挖「寶」——而這個寶，不盡然是什麼了不起的東西——拒絕活在同質且空洞的時間之中，讓此時此刻能夠從過往汲取活力，並進一步改變令人難受的現況。」
https://philomedium.com/blog/81350
迫遷，拆了過去還是未來？
班雅明與過往的意義
「我們在被進步的風暴推著向前時，必須謹記，勿將毀壞的過往視作無用的廢墟；反倒應該盯著眼前的廢墟以及廢墟中的過往，從已逝且不可回復的廢墟之中，盡力挖「寶」——而這個寶，不盡然是什麼了不起的東西——拒絕活在同質且空洞的時間之中，讓此時此刻能夠從過往汲取活力，並進一步改變令人難受的現況。」
https://philomedium.com/blog/81350
#艺术 #摄影 #哲学 #图片
攝影令我們看見什麼？——訪問蕭偉恒
「蕭偉恒認為，攝影機是肉眼的延伸，它不但讓我們看見肉眼可見的東西，還能夠讓我們看見肉眼不可見的「一瞬間」（instant）。在攝影出現之前，所謂瞬間就真的是轉瞬即逝。人們雖然有瞬間這個概念，但卻無法親眼看見一個瞬間的模樣。直到攝影誕生，人類才能夠將瞬間「凝固」，用多於瞬間的時間來仔細審視瞬間。」
https://corrupttheyouth.net/2020/11/04/7590/
Editor‘s note：
从十四世纪开始，画家就开始借助镜像来绘画，所以摄影和传统艺术没有大家想象的那么不同。有兴趣的读者可阅读英国艺术家大卫霍克尼所著的两本书 《隐秘的知识》和《图画史》
攝影令我們看見什麼？——訪問蕭偉恒
「蕭偉恒認為，攝影機是肉眼的延伸，它不但讓我們看見肉眼可見的東西，還能夠讓我們看見肉眼不可見的「一瞬間」（instant）。在攝影出現之前，所謂瞬間就真的是轉瞬即逝。人們雖然有瞬間這個概念，但卻無法親眼看見一個瞬間的模樣。直到攝影誕生，人類才能夠將瞬間「凝固」，用多於瞬間的時間來仔細審視瞬間。」
https://corrupttheyouth.net/2020/11/04/7590/
Editor‘s note：
从十四世纪开始，画家就开始借助镜像来绘画，所以摄影和传统艺术没有大家想象的那么不同。有兴趣的读者可阅读英国艺术家大卫霍克尼所著的两本书 《隐秘的知识》和《图画史》
#读书 #哲学 #社会学
双11，囤了这些社科和哲学书
盘点下我最近买的一些书吧！
* 现在已经少买欧陆思想的作品；
* * 最近少买社会学的书籍了；
* * * 最近买的书逐渐以英美哲学为主。
https://mp.weixin.qq.com/s/iED_8IWtCnzas9r9jn-kpg
Editor‘s note：
双11刚过，大家都囤了哪些书？在评论区分享吧
双11，囤了这些社科和哲学书
盘点下我最近买的一些书吧！
* 现在已经少买欧陆思想的作品；
* * 最近少买社会学的书籍了；
* * * 最近买的书逐渐以英美哲学为主。
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Editor‘s note：
双11刚过，大家都囤了哪些书？在评论区分享吧
#哲学 #社会学
简单地回答这个问题：什么是东方学？
「东方学是一种看待或想象东方（大多是中东）的方式，通过这种方式，人们并没有真正地看到东方，而只是通过这样一种话语（这种使人倾向于在不去那里、不做多少关于那里的研究的情况下，以某种特定的负面的方式来看东方）来“看”东方。这种看待东方的方式，或这个扭曲的镜头，就是萨义德所说的东方学！」
https://matters.news/@levisliqiuwang/简单地回答这个问题-什么是东方学-bafyreie23fovxehinfhhe6lb5jxbaobmyxuvhm5w27f5ju5jkvzn5qnqme
简单地回答这个问题：什么是东方学？
「东方学是一种看待或想象东方（大多是中东）的方式，通过这种方式，人们并没有真正地看到东方，而只是通过这样一种话语（这种使人倾向于在不去那里、不做多少关于那里的研究的情况下，以某种特定的负面的方式来看东方）来“看”东方。这种看待东方的方式，或这个扭曲的镜头，就是萨义德所说的东方学！」
https://matters.news/@levisliqiuwang/简单地回答这个问题-什么是东方学-bafyreie23fovxehinfhhe6lb5jxbaobmyxuvhm5w27f5ju5jkvzn5qnqme
#社会学 #哲学
我们对“做自己”三个字，有着怎样的误解？
「“听从内心的声音”、“坚持本心”、“做自己”....类似的词汇现如今被我们常常挂在嘴边。它们象征着一种进取、积极而正面的生活姿态.......在加拿大哲学家查尔斯·泰勒看来，当代的本真性文化存在着异化的风险。本真性对内在自我的过度强调，可能使得个人主义滑向彻底的“唯我主义”，并导致相对主义、享乐主义、自恋主义的泛滥。」
https://m.bjnews.com.cn/detail/160671090215368.html
你所不知道的慾望（上篇）
德勒茲與瓜塔里——反伊底帕斯
https://philomedium.com/blog/81367
阅读难度：🌟🌟🌟
我们对“做自己”三个字，有着怎样的误解？
「“听从内心的声音”、“坚持本心”、“做自己”....类似的词汇现如今被我们常常挂在嘴边。它们象征着一种进取、积极而正面的生活姿态.......在加拿大哲学家查尔斯·泰勒看来，当代的本真性文化存在着异化的风险。本真性对内在自我的过度强调，可能使得个人主义滑向彻底的“唯我主义”，并导致相对主义、享乐主义、自恋主义的泛滥。」
https://m.bjnews.com.cn/detail/160671090215368.html
你所不知道的慾望（上篇）
德勒茲與瓜塔里——反伊底帕斯
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#哲学
丹尼尔·丹尼特：哲学是认知科学的一部分
「人们不应该错误地认为认知科学哲学“仅仅为哲学家服务”，或“只是针对外行的公众”，它也不只是一系列对于当代科学研究含义错误推论的纠正。认知科学家们往往自身也像外行人一样陷入误解和混淆，况且作为业内人，他们有时比外行人更容易产生误区。」
https://m.douban.com/note/786488763/
阅读难度：🌟🌟🌟🌟
丹尼尔·丹尼特：哲学是认知科学的一部分
「人们不应该错误地认为认知科学哲学“仅仅为哲学家服务”，或“只是针对外行的公众”，它也不只是一系列对于当代科学研究含义错误推论的纠正。认知科学家们往往自身也像外行人一样陷入误解和混淆，况且作为业内人，他们有时比外行人更容易产生误区。」
https://m.douban.com/note/786488763/
阅读难度：🌟🌟🌟🌟
#读书 #文学 #哲学
2020年度盘点：从莎士比亚、简奥斯丁到卡夫卡和爱伦坡的普林斯顿文学书单
https://mp.weixin.qq.com/s/8kkJRvmm82b7ZOfyq2MzlQ
Editor‘s note：
公众号内还有其他领域的书单。
2020年度盘点：从莎士比亚、简奥斯丁到卡夫卡和爱伦坡的普林斯顿文学书单
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Editor‘s note：
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