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生活与命运.mobi
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《生活与命运》
作者: [俄罗斯] 瓦西里·格罗斯曼
正如所有真正伟大的艺术创作，《生活与命运》令人压抑沉痛，它毫不妥协地展示了人类所能造就的恶与他们在危难中成就的辉煌。一本伟大的书，只有一位俄罗斯人能完成的杰作。
梁文道：这是做读书节目以来，最想给观众介绍的一本书：
https://bit.ly/2VWJIuO
作者: [俄罗斯] 瓦西里·格罗斯曼
正如所有真正伟大的艺术创作，《生活与命运》令人压抑沉痛，它毫不妥协地展示了人类所能造就的恶与他们在危难中成就的辉煌。一本伟大的书，只有一位俄罗斯人能完成的杰作。
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《我的個人主義》節選
我們一提到個人主義，就像把它當作國家主義的對立似的，要把它擊倒打垮。實際上這種道理根本無法成立。我很不喜歡去辨明某個人到底是何種主義，我認為人不是一種可以簡單用“主義”來歸類的動物。在這里我們為了解釋，不得已只好在“主義”二字之下來說明各種事情。有人說今日的日本如果不推行國家主義便無法維持，說出這種話的人心中也確實是這麼認為的。更有人提倡要把個人主義踏平，否則就會亡國。這種愚不可及的事情決計是不會發生的啊。事實上，我們每個人不僅是國家主義的，是世界主義的，同時也是個人主義的。
國家固然重要，但從早到晚不停將國家掛在嘴邊，仿佛被國家迷住了，這種事情我們無論如何都做不來。也許有人行止坐卧，無時無刻不在考慮著國家，但是一刻不停地只想著一件事，這在事實上是行不通的。買豆腐的人四處奔走販賣豆腐，這並不是為了國家才奔波勞苦的，說到底是為了個人生計而發生的行為。但是，不管當事人想法如何，他在行為結果上為社會供應了必須物資，從這一點而言，也成為了國家的利益。與之相同，我們中午吃了三碗飯，晚上要增加到四碗，這也決計不是為了國家增減的。說實話，是為了我們自己的胃。然而，間接又間接的推演，這種行為說不定對社會也有所影響，不，根據某種觀點，興許與世界大勢還有幾分關聯也未可知。但是，讓最重要的當事人這麼考慮問題，為了國家而吃飯，為了國家而洗臉，甚至為了國家去廁所，這可是荒謬至極的。如何推崇國家主義都可以，但是讓無法實現的事情變為事實，讓人們裝作衣食住行皆為國家，卻是種虛假。
國家道德與個人道德相比，其實是素質更低的一種東西。本身國與國之間，無論外交辭令說得多麼冠冕堂皇，但其中並不存在道德心。欺詐、蒙騙、糊弄，什麼事情都做得出來。因此，如果將國家作為標準，把國家當作一個整體看待，就會甘願做出一些低級道德的事情，面對壞事完全心平氣和。與之相對，站在個人道德的立場上，道德水準就會變得高很多。所以，我認為在國家和平安康的時候，對於道德水準較高的個人道德應給予重視，這是理所當然的事情。
（日本 夏目漱石）
我們一提到個人主義，就像把它當作國家主義的對立似的，要把它擊倒打垮。實際上這種道理根本無法成立。我很不喜歡去辨明某個人到底是何種主義，我認為人不是一種可以簡單用“主義”來歸類的動物。在這里我們為了解釋，不得已只好在“主義”二字之下來說明各種事情。有人說今日的日本如果不推行國家主義便無法維持，說出這種話的人心中也確實是這麼認為的。更有人提倡要把個人主義踏平，否則就會亡國。這種愚不可及的事情決計是不會發生的啊。事實上，我們每個人不僅是國家主義的，是世界主義的，同時也是個人主義的。
國家固然重要，但從早到晚不停將國家掛在嘴邊，仿佛被國家迷住了，這種事情我們無論如何都做不來。也許有人行止坐卧，無時無刻不在考慮著國家，但是一刻不停地只想著一件事，這在事實上是行不通的。買豆腐的人四處奔走販賣豆腐，這並不是為了國家才奔波勞苦的，說到底是為了個人生計而發生的行為。但是，不管當事人想法如何，他在行為結果上為社會供應了必須物資，從這一點而言，也成為了國家的利益。與之相同，我們中午吃了三碗飯，晚上要增加到四碗，這也決計不是為了國家增減的。說實話，是為了我們自己的胃。然而，間接又間接的推演，這種行為說不定對社會也有所影響，不，根據某種觀點，興許與世界大勢還有幾分關聯也未可知。但是，讓最重要的當事人這麼考慮問題，為了國家而吃飯，為了國家而洗臉，甚至為了國家去廁所，這可是荒謬至極的。如何推崇國家主義都可以，但是讓無法實現的事情變為事實，讓人們裝作衣食住行皆為國家，卻是種虛假。
國家道德與個人道德相比，其實是素質更低的一種東西。本身國與國之間，無論外交辭令說得多麼冠冕堂皇，但其中並不存在道德心。欺詐、蒙騙、糊弄，什麼事情都做得出來。因此，如果將國家作為標準，把國家當作一個整體看待，就會甘願做出一些低級道德的事情，面對壞事完全心平氣和。與之相對，站在個人道德的立場上，道德水準就會變得高很多。所以，我認為在國家和平安康的時候，對於道德水準較高的個人道德應給予重視，這是理所當然的事情。
（日本 夏目漱石）
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Telegraph
林昭之死对我们有什么意义？ | CareerEngine
1968年4月29日，林昭被秘密枪决，今天是她去世52周年纪念日。今天的一代人，对于52年前所发生的悲剧要么难以置信，要么认为在新时代不会再发生，实际上，这样的悲剧不仅确实发生过，而且后人要么早已遗忘，要么没有反思，以至这样的悲剧再次发生时，依然麻木依然沉默。 林昭（1932年12月16日－1968年4月29日），原名彭令昭，苏州人。林昭在1957年的反右运动中因公开支持北京大学学生张元勋的大字报“是时候了”而被划为右派，后因“阴谋推翻人民民主专政罪，反革命罪”在1960年起被长期关押于上海提篮桥监狱，…
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五四运动史：现代中国的知识革命（史家巨擘弃政从学的心血之作，海外汉学界权威的五四研究。）_汗青堂.mobi
1.3 MB
本书是著名历史学家周策纵先生的代表作。全书分为上、下两编，上编集中细致地描述了五四运动的成因、社会支持力量和发展经过，厘清了由学生发动的“五四”事件如何一步步扩展为一场全国性的政治爱国运动；下编剖析了五四运动对政治、社会、文学和思想领域的影响，全面而系统地论述了新文化运动、文学革命以及当时的各种社会政治思潮。作者引用的资料翔实，论证客观，对新式知识分子的社会功能和历史命运进行了深入的分析和研究。本书呈现了一幅完整的“五四”历史图景。
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NMSL，汉语也死了 | 原文
Telegraph
NMSL，汉语也死了
舆论场的反智正愈演愈烈。 这是中文及其所代表的文明遭受的又一次新危机。 三十年河东，三十年河西，我们好像总在原地打转。 现代汉语的三次死亡 文|现代机器 作者简介：崇尚感性的理性人，逻辑丝毫不自恰的精神分裂者。 1 “这是讨论诗的平台，不应该使用语言的暴力。” 说完这句话，北岛关闭了豆瓣的评论区。而大多数人对这件事的反应是：“什么，北岛还活着？！” 虽然在海子的祭日还有人会想起那句“面朝大海，春暖花开”，但对大多数人来说，上世纪海子卧轨、顾城自缢，已经宣告了现代诗的死亡。 每年海子的祭日，还会有人想起“面朝大海，春暖花开”…
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Blockflote：「當意識到關閉項目是一種自我審查之後，我立刻發現了其中的諷刺性：這是一個有反審查性質的網站在自我審查。如果端點星的志願者真的是戰友，當ta們倒下，我們非但沒有為ta們做什麼，反而在尚無任何直接危險的情況下選擇了退縮。這樣的羞恥感不斷逼迫我想要寫些什麼，又因不敢寫而感到壓抑和憤怒。」
https://matters.news/@Blockflote/%E8%A8%98%E9%8C%84-%E8%81%AF%E7%B5%90%E8%88%87%E5%8F%8D%E6%8A%97-%E6%88%91%E6%89%80%E7%9F%A5%E9%81%93%E7%9A%84%E7%AB%AF%E9%BB%9E%E6%98%9F-bafyreienptsstpwla22zq4n2pr5576fy5qbyy7pofl3ijjziydtaneji5e
https://matters.news/@Blockflote/%E8%A8%98%E9%8C%84-%E8%81%AF%E7%B5%90%E8%88%87%E5%8F%8D%E6%8A%97-%E6%88%91%E6%89%80%E7%9F%A5%E9%81%93%E7%9A%84%E7%AB%AF%E9%BB%9E%E6%98%9F-bafyreienptsstpwla22zq4n2pr5576fy5qbyy7pofl3ijjziydtaneji5e
Matters
記錄、聯結與反抗：我所知道的端點星 - Blockflote (@Blockflote)
我想我必須要寫，因為憤怒，難以抑制的憤怒。我是一名疫情相關新聞和記錄的收集者。眾所周知，幾天之前，三名志願者在北京失聯，許多人猜測是因為他們曾參與一個為被審查的文章存檔的項目，「端點星」。我看到這則新聞的第一反應，是驚訝和恐懼。如果線下的維權等運動尚可說是「敏感」，那麼只是在線上做些保存資料的工作，有何不能見容之處？
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茶館 @ateahouse 採訪香港手足，聽他講述如何成為勇武，理大之戰和中大之戰的經歷，對大陸人的看法等等。
採訪文字全文：https://telegra.ph/hkprotestorinterview-04-29
群內回顧：https://t.bibica.net/aTeaHouse/121761
採訪文字全文：https://telegra.ph/hkprotestorinterview-04-29
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