文化人日报
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文化人日报——用思想和眼神确认彼此
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#教育 #哲学

約翰·杜威:我的教育信條

惟一的真正的教育是通過對於兒童的能力的剌激而來的,這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會情境的各種要求引起的,這些要求刺激他,使他以集體的一個成員去行動,使他從自己行動和感情的原有的狹隘範圍里顯現出來;而且使他從自己所屬的集體利益來設想自己。」

https://www.google.com/amp/s/kknews.cc/history/v28qag4.amp
#文学 #读书

那些没有价值也不怎么聪明的交谈,构成了亲密关系的本质

「爱是如何从零开始的?在一个没有任何参照的世界里应该如何相爱?从未听说过爱的人永远都不会相爱,拉罗什富科这句著名的格言对于这三十二个孩子的处境有着特殊的重要性。他们会在黑暗中低语、牵手、爱抚吗?他们告白的话语、欲望的眼神是怎样的?铁锈味在哪里终止,新的一切从哪里开始?如同从西班牙语中催生出一种新的语言,也许他们用我们惯常的示爱举止创造出了新的东西。有时我乐于相信我们曾看到过那些举动,只是当时并不理解,相信他们在城里时,我们曾目睹过那些人性的萌芽。某种因我们而诞生,并持续与我们相对立的东西。童年比虚构更强大。」

https://blog.dwnews.com/post-1380672.html
#音乐 #文化 #社会学

作为“问题”的五条人 ——看《乐队的夏天》后草写五条人

除了五条人之外,当下片面追求”技术”、使用英文演唱体现的政治是什么?中国的民谣、摇滚还有别的反抗形态吗?在世界其他边陲角落如拉美、印尼,发生过哪些反抗之声?除了作者主导的音乐外,这些音乐是否还有连结工人阶级?多数派本期专题《反抗之声:摇滚与民谣》尝试给予一些不同的观察。」

閱讀:https://t.bibica.net/masses2020/40
Forwarded from 万有引力之虫
Milkman_et_al_2020_Gender,_Class,_and_the_Gig_Economy_The_Case_of.pdf
152 KB
之前提过平台经济研究太集中于男性主导工种的问题,最近国内围绕外卖骑手的争议又进一步证实了这点。这里推荐今年一篇关于平台超市代购工的研究。在美国,超市代购零工由于基础时薪极低,主要由白人工人阶级女性来承担。Instacart官方公布的数据显示女性劳工占到了四分之三,且大多有子女。Instacart、DoorDash等购物送餐平台的罢工也基本都由女性发起。平台性别比的失衡源自女性要同时承担繁重的家务劳动,失去了正规市场就业的机会,因此自我选择零工为家庭贡献辅助收入,二来,平台代购行业也提供了工人阶级女性把传统无偿家务劳动中的购物技能工资化的机遇。
#社会学

【来稿】杜谔 | 个体与共同体:困在“系统”里的高校学生

今天受朋友圈纪念南大一位不幸逝去的博士学姐的文章的触动,而后看到朋友圈不少人在转三联生活周刊刊发的那篇文章,花了一个多小时写了这篇文章,意在讨论高校学生作为一个特殊的群体在大学生涯中面临的普遍性问题。」

https://mp.weixin.qq.com/s/l9otx3Gmqv7HpnM50Oszzg
#读书 #文化

新京报书评|一周新书风向标

「在这个栏目中,我们将不单单把好书列出来写一段推荐语,我们还会尽可能地、在自己阅读效率允许的范围内,对读者们关注的或刚刚出版的书籍给出自己的看法。如果一本新书的内容非常精彩,我们会不遗余力地给出推荐,如果一本书的内容与其关注度不符,我们也将会在参考意见中毫无保留地说出自己的看法。为了更直观地看到我们对某本书的态度,我们还会增加一个“推荐指数”,类似豆瓣评分。」

http://www.bjnews.com.cn/culture/2020/09/21/770963.html
#电影

李屏宾:以诗入画,以光影再造真实

每部电影人家记住你一段故事、一个镜头,或是每部电影能够感动、影响一个人,它的魅力就产生了,电影就有生命了。」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_8960730

圖:《刺客聶隱娘》
#电影

廖庆松 | 青鸾舞镜,隐身于明镜之后

达到情感面的极致,这部分就靠最深刻的同理心,在一个剪接的身上,突然要有极端理性跟极端感性的确很难,就像演奏家一样,左右手可以做完全不同的表达,但要当个好的演奏家,确实要把自己练到自然反应。你必须站在理性传达及感性传达的极端,不知道能做到什么程度,但要有这种想法,希望去把它做到。理性到一个夸张的程度,但同时要感性到演员一点点表现都能牵动你纤细的心,都可以知道他表达得好不好、他在想什么。也许只有通过两方面的训练,你才能走在中间。」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_8990011

圖:《风柜来的人》
#读书

在纷繁复杂的事件中追寻“真实”丨播撒书单 #005

播撒书单
致力于向大家推介哲学、历史、艺术、文学等人文社科好书,以及这些书背后的出版机构。每月一期(当月5-10日推送)。以下是播撒书单第5期

https://mp.weixin.qq.com/s/JR0Q4RqM9V6QLBF34N8ARg
#电影

杜笃之 | 淬链真实,形塑声音的自然呼吸

电影里我们做出来的真实感,大家说这是写实片,但对我来说,这些声音都是经过编辑、筛选、过滤,经过思考以后,是我想要给大家听的声音,包括背景环境声,观众觉得这些声音应该在那里,那是真的,但其实这些真的,都是被我过滤、挑选过的声音。」

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_9253337

圖:《海上花》
#电影

林强|超越时间的召唤,突破景框的想像

他也没跟我说要配哪段,只说他在看社会发生的一切,就像看到大树上一片叶子落下,落下来的光影移动变化,之后落到地上,他拍年轻人当下的状态就是这样,你去记录这片叶子,这片叶子就产生意义,他只这样跟我说,就叫我去做配乐,相对而言,这也是很大的自由。」

https://mp.weixin.qq.com/s/OFK-YZ92Clf_7SLbsxgu0w

图:《千禧曼波》
#深夜电台 #音乐

「善良,平凡,快乐,单纯的人
每次一看到,平凡善良的人,心里就感觉,平静快乐,啊哈~~~~单纯的人」 最美的电影开场之一,送给大家。

https://youtu.be/8ubt8JvykiQ
#文学 #诗歌

所有的情书都是
荒谬的。
不荒谬的话就不是
情书了。

我自己也写情书,
同样,不可避免地
全都荒谬。

情书,如果有爱,
也必然是
荒谬的。

但实际上
只有那些从没写过
情书的人
才是
荒谬的。

我多想能回到
写情书
却不会想到
荒谬的时候。

事实上今天
我对那些情书的
记忆本身正是
荒谬所在。

(所有奢侈复杂的词,
连同道不明的感觉,
天生就是
荒谬的。)

1935.10.21

Editor’s note:
没什么可发的文章,就发一首诗吧,佩索阿的最后一首诗,去写情书吧
#女性 #哲学

朱迪斯·巴特勒谈文化战争、J.K.罗琳与“反智时代”的生活

「对于女权主义来说,还原到对性别的严格的生物学理解,或将人的社会行为还原为其身体机能的一部分,或将自己的恐惧和焦虑强加给跨性别女性,这都将是一场灾难。
跨性别者持久的真实的性别意识应当在社会上得到公开承认,这是一个基于人的尊严的相对简单的问题。排跨激进女权主义的立场正在攻击跨性别者的尊严。」

telegra.ph/朱迪斯巴特勒谈文化战争JK罗琳与反智时代的生活-09-24
Forwarded from 📣文宣中国📣
在电报冲浪🏄‍♀️,和长辈聊天,被诡辩气到无力反驳?面对混乱的逻辑却难以拆解?如何优雅地辩论?9月26日19:30,来茶馆,舌战内外宣!

欢迎投稿(@VOCNCollection_bot)(1)投稿提供你见过最典型/最狡辩的内外宣言论,来茶馆一起梳理逻辑、击穿谬误!

(2)有意报名参与辩论(请确认9月26日19:30有时间出席)真理越辩越明,茶馆无间道之最后的大内宣等你来!

活动名称:茶馆无间道——最后的大内宣
活动时间:9月26日19:30
活动地址:https://t.bibica.net/aTeaHouse
#美国 #社会

与金斯伯格同样值得被哀悼的,是美国最初就被压制的制宪权

大法官金斯伯格(Ruth Bader Ginsburg, RBG)去世是美国政坛最近一段时间最重要的新闻之一。在大选迫在眉睫的情况下,RBG的离世不可避免地要推动一系列多米诺骨牌的倒塌。RBG在美国政治文化中被塑造成在最高法院战场上捍卫性别平权运动的英雄。她的离世,使自由派在最高院很可能落入完全的下风,这也让不少美国自由派在缅怀RBG的同时陷入了对进步政治未来的担忧和恐慌中。Eavan最近的这篇文章指出的是最高法院根本的反民主立场。以最高法院为核心的进步政治,在历史上的一些时间段内取得过进展,但其在制度层面的反民主特性,使得这种「保护者」式的政治难以逾越自身的局限:

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9312367

文章作者:https://t.bibica.net/eavanwong

评论:https://t.bibica.net/silentmarching
#社会学 #哲学

什么是公共知识分子?

「我认为,对我来说主要的事实是,知识分子是有能力『向 (to)』公众以及『为 (for)』公众来代表、具现、表明讯息、观点、态度、哲学或意见的个人。[1]」

https://mp.weixin.qq.com/s/jwkXDtWtPjYnsglDbS3wjA