“《後翼棄兵》的問題不在於沒有寫“真正的女性”，而在於沒有寫真正的人。只有一個真正的人，才可能是一個真正的女性，這一點上跟塑造一個真正的男性並無本質的區別。這正是為什麼劇本不用對生平、經歷作出多大改動，就能如此輕易地將小說裡的男神童換為電視裡的女神童；也是為什麼我們看完全片，並不覺得自己認識裡面的任何一個人——我們當然是認識電視的演員，尤其是女主演了——我們想得起來的只有恢宏的棋局、漂亮的人物和唯美的畫面。我們只要試著想像一下，將《後翼棄兵》拍成卡通片，將大女主換為一只是象棋天才的小灰兔，身邊的人換為叢林裡各種各樣的動物，整個故事的敘事框架，甚至連順序和台詞都不需要作什麼修改，只要能保持同樣高水準的攝影和服道化，我們的觀影樂趣並不會減少。”
https://readependenceday.substack.com/p/qirurensheng
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塑造人类的相互对话，需要西方理解去自身传统的道德深度
基督教深刻的个人主义仅仅是普世主义的另一面。通过引导其成员看到自己与最深层的实在(上帝)之间有一种联系，而且这种联系既要求也证明了所有人平等享有道德地位的正当性，基督教的上帝观念也就成了缔造人与人之间兄弟关系，营造人作为类的自我意识的途径。
https://mp.weixin.qq.com/s/u4_HbycIFRwD0tEcs0ihXg
基督教深刻的个人主义仅仅是普世主义的另一面。通过引导其成员看到自己与最深层的实在(上帝)之间有一种联系，而且这种联系既要求也证明了所有人平等享有道德地位的正当性，基督教的上帝观念也就成了缔造人与人之间兄弟关系，营造人作为类的自我意识的途径。
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布罗茨基对青年人的三点忠告
保持你们语言的精准是一件很有意义的事情。要尝试创建并善待你们的词汇，就像善待你们的银行账户那样。要时刻关注你们的词汇，并尝试增加你们的积蓄。
https://mp.weixin.qq.com/s/-sXK8wv6N3Kx4ZEob8zyPA
保持你们语言的精准是一件很有意义的事情。要尝试创建并善待你们的词汇，就像善待你们的银行账户那样。要时刻关注你们的词汇，并尝试增加你们的积蓄。
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以少数民族文化为灵感的设计师，在走入大多数人视野的同时，也正在凭借独立清醒的主观意识坚守着他们对民族文化的尊重。这其中，来自少数民族的设计师，以及对少数民族文化有感应与感悟的设计师都是这一文化现象的书写者。他们尊重故土，尊重自己，也在一定程度上，重塑了文化的多样性。
https://mp.weixin.qq.com/s/5FcxJovEDs7K--5MTDWdhA
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Forwarded from 📣文宣中国📣
*端傳媒線上分享會 | 武漢封城一週年，我們為什麼想要忘記？*
2020年1月23日凌晨兩點，武漢市發佈通告，宣佈全市公共交通暫停運營；機場、火車站離漢通道暫時關閉；並通知市民無特殊原因不要離開武漢。這座人口上千萬的城市，一夜之間「封城」。
2021年1月23日，武漢封城一週年，疫情仍在中國多個省市中起伏，而武漢是否已經一切如常？當這座城市繼續向前滾動，有多少人被情緒遺留在原地？遺忘又是否是應對悲痛的最好方式？
武漢封城一年，我們將帶來一場線上的聲音分享會，邀請曾於封城時於武漢以文字和影像記錄的特約記者，以及疫情親歷者，帶來去年此時的聲音片段，剝開封城記憶的禁忌與忘卻。
*📌小聚時間：2021 年 1 月23 日（六）19:30-21:30（UTC+8）*
📌分享人：
武漢特約記者
疫情親歷者
📌主持人：
吳婧 端傳媒總編
甯卉 國際組主編
活動報名：https://forms.gle/KmMwm5coBG1cjNwB6
* 參與活動即送疫情專題電子書，本次活動免費，報名即可參與。
2020年1月23日凌晨兩點，武漢市發佈通告，宣佈全市公共交通暫停運營；機場、火車站離漢通道暫時關閉；並通知市民無特殊原因不要離開武漢。這座人口上千萬的城市，一夜之間「封城」。
2021年1月23日，武漢封城一週年，疫情仍在中國多個省市中起伏，而武漢是否已經一切如常？當這座城市繼續向前滾動，有多少人被情緒遺留在原地？遺忘又是否是應對悲痛的最好方式？
武漢封城一年，我們將帶來一場線上的聲音分享會，邀請曾於封城時於武漢以文字和影像記錄的特約記者，以及疫情親歷者，帶來去年此時的聲音片段，剝開封城記憶的禁忌與忘卻。
*📌小聚時間：2021 年 1 月23 日（六）19:30-21:30（UTC+8）*
📌分享人：
武漢特約記者
疫情親歷者
📌主持人：
吳婧 端傳媒總編
甯卉 國際組主編
活動報名：https://forms.gle/KmMwm5coBG1cjNwB6
* 參與活動即送疫情專題電子書，本次活動免費，報名即可參與。
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端小聚 | 武漢封城一週年，我們為什麼想要忘記？
2020年1月23日凌晨兩點，武漢市發佈通告，宣佈全市公共交通暫停運營；機場、火車站離漢通道暫時關閉；並通知市民無特殊原因不要離開武漢。疫情爆發的第47天，這座人口上千萬的城市，一夜之間「封城」。
2021年1月23日，武漢封城一週年，疫情仍在中國多個省市中起伏，而武漢是否已經一切如常？當這座城市繼續向前滾動，有多少人被情緒遺留在原地？遺忘又是否是應對悲痛的最好方式？
武漢封城一年，我們將帶來一場線上的聲音分享會，邀請端傳媒國際組主編甯卉、曾於封城時於武漢以文字和影像記錄的記者，以及兩位匿名武漢受訪…
2021年1月23日，武漢封城一週年，疫情仍在中國多個省市中起伏，而武漢是否已經一切如常？當這座城市繼續向前滾動，有多少人被情緒遺留在原地？遺忘又是否是應對悲痛的最好方式？
武漢封城一年，我們將帶來一場線上的聲音分享會，邀請端傳媒國際組主編甯卉、曾於封城時於武漢以文字和影像記錄的記者，以及兩位匿名武漢受訪…
我們當代中國人去熟悉《心經》或任何古代文獻的方式，大多是閱讀為先的，我們先接觸了文本。這種方式其實很大程度上侷限了我們對這些傳世經典的理解，甚至造成了我們對與其相關的文化的了解是偏頗的、狹隘的。
https://readependenceday.substack.com/p/xinjing2
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陈独秀曾评价说：“世之毁誉过当者，莫如对于鲁迅先生……这位老文学家终于还保持着一点独立思想的精神，不肯轻易随声附和，是值得我们钦佩的。”……无论在哪个时代，鲁迅都为挫折、心灰意冷的跋涉者，示范了一种自我磨砺、化悲观为动力，坚持前行的可能。
https://mp.weixin.qq.com/s/eAWoUuJLONYynNCJiNmWpg
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从生物学的角度看，事实上，所有事关求爱与交配、结婚与离婚的人类仪式，都可以被视为一个个基因扩大的脚本，男男女女根据这些脚本互相诱惑，目的是自我复制——生物学家管这叫繁衍策略，心理学家和文学家将它美其名曰“对永恒的渴望”。
https://mp.weixin.qq.com/s/sA5ejd2lVlblWgYMLKptfA
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