看了三联那篇讲老人租房困境的文章，没想到评论区萦绕着“很正常”“没办法”“就这样”的氛围。
不能说房东没有难处，讲这些也不是为了把责任推给个人。但大家都知道35岁优化和45岁不让摆摊是荒谬而残忍的，是不是也应该能看出来60岁无处安身的可怕之处？还有人表示老人就得自己有房才行。且不说到底有多少比例的人工作几十年真能顺利攒下买房钱，考虑到医保和养老的现状，老年开支大增以至于需要卖掉房子也是一个概率并不十分低的情况。如果这类问题讨论到最后还是要指向个人必须卖得起房甚至不止一套，普通人被社达观念和绩效主义绑架就又成了必然。逃离一个困境，又掉进另一个困境。
可能人就是容易这样吧，事情没落在自己头上，就觉得主观能动性力大无穷。工作难找，你考个985热门专业的本硕连读不就好了？害怕中年优化，你早点准备一下进tz不就好了？担心医疗/诈骗/食品问题，你多了解健康/法律/食品营养和安全知识不就好了？苦于职场霸凌和骚扰，你多学学怎么高情商处事并早点升职不就好了？很多事关民生的事信息不够透明，你多认识一些各行各业的好朋友不就行了？
说实在的，把这些都做到了，意味着这个人学历闪亮、身体倍儿棒、百科全懂、情商爆表、人脉广博，还有tzn的体面工作（级别还不能低），而这些还仅仅是为了保证人生不踩中大坑。为了起码的安全感，一个人就要拥有这么多好牌，天资和运气都是高级配置。这不奇怪吗？
回到老年人的安家困境，其实那篇文章最后（小标题：不足够的保障）探讨了解决问题的几种可能。无论是zf牵头做老年人安居保底，还是中介进入市场专门协调房东担心的问题，又或者去借鉴其他地方的办法，每一个方案都不是完美的。但真正能解决问题的往往不是单一方案，而是多种方案的组合。说到底，这就是让普通人多一些切实可行的选择，A不适合你，那你可以看看B，不行再看看C，而不是A不行就啥都不行。这种探讨永远是有意义的，起码比要求个人使劲卷，以一己之力对抗一切不确定要强。
每个人都会老，更准确地说，每个人都有成为弱者的时候。我非常赞同人不能满脑子都是弱者思维，因为那是一种自我放弃，但是保留对弱者（尤其是处境和此刻的自己不同的弱者）的共情也是很重要的，这不是弱点，而是能力。 source
不能说房东没有难处，讲这些也不是为了把责任推给个人。但大家都知道35岁优化和45岁不让摆摊是荒谬而残忍的，是不是也应该能看出来60岁无处安身的可怕之处？还有人表示老人就得自己有房才行。且不说到底有多少比例的人工作几十年真能顺利攒下买房钱，考虑到医保和养老的现状，老年开支大增以至于需要卖掉房子也是一个概率并不十分低的情况。如果这类问题讨论到最后还是要指向个人必须卖得起房甚至不止一套，普通人被社达观念和绩效主义绑架就又成了必然。逃离一个困境，又掉进另一个困境。
可能人就是容易这样吧，事情没落在自己头上，就觉得主观能动性力大无穷。工作难找，你考个985热门专业的本硕连读不就好了？害怕中年优化，你早点准备一下进tz不就好了？担心医疗/诈骗/食品问题，你多了解健康/法律/食品营养和安全知识不就好了？苦于职场霸凌和骚扰，你多学学怎么高情商处事并早点升职不就好了？很多事关民生的事信息不够透明，你多认识一些各行各业的好朋友不就行了？
说实在的，把这些都做到了，意味着这个人学历闪亮、身体倍儿棒、百科全懂、情商爆表、人脉广博，还有tzn的体面工作（级别还不能低），而这些还仅仅是为了保证人生不踩中大坑。为了起码的安全感，一个人就要拥有这么多好牌，天资和运气都是高级配置。这不奇怪吗？
回到老年人的安家困境，其实那篇文章最后（小标题：不足够的保障）探讨了解决问题的几种可能。无论是zf牵头做老年人安居保底，还是中介进入市场专门协调房东担心的问题，又或者去借鉴其他地方的办法，每一个方案都不是完美的。但真正能解决问题的往往不是单一方案，而是多种方案的组合。说到底，这就是让普通人多一些切实可行的选择，A不适合你，那你可以看看B，不行再看看C，而不是A不行就啥都不行。这种探讨永远是有意义的，起码比要求个人使劲卷，以一己之力对抗一切不确定要强。
每个人都会老，更准确地说，每个人都有成为弱者的时候。我非常赞同人不能满脑子都是弱者思维，因为那是一种自我放弃，但是保留对弱者（尤其是处境和此刻的自己不同的弱者）的共情也是很重要的，这不是弱点，而是能力。 source
如果你穿越回唐朝的除夜，走在街上可能会遇上一些心事重重，避开行人的妇女，怀中似乎还揣着什么东西。这是一项延续到清代，在除夕或岁首举行的占卜仪式：镜听。在除夕千灯莹耀，万户团聚之时，这些妇女大多是丈夫和孩子离家在外，仍孤身一人，她们便会默念所关心之事，对灶神虔诚祝拜后怀揣一面镜子出门。户外夜深风冷，妇女用衣服掩住镜子的光芒，还要避开来人的目光，因为绝不能让人知道她正在“镜听”，同时这期间她听到路人说的第一句话，便决定了占卜之事的吉凶。唐代的妇女们克服对黑夜的恐惧，将冰冷的镜子放入怀中，只为听见行人说一句好话。这样她远行的丈夫或孩子也许真的能够平安归来。
王建和李廓两位诗人都写过同名的《镜听词》，详细描绘了女性镜听的情形。
王建：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣...”
李廓：“匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长著照容色，今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，愿照得见行人千里形。”
对于普通唐人的一生来说，离别是太过常见的主题；把命运寄托在没有生命的铜镜和陌生人一句随口的话上，纵然显得荒诞可笑，但也让本遥不可及的团圆在即将迎来的新年有了希望。 source
王建和李廓两位诗人都写过同名的《镜听词》，详细描绘了女性镜听的情形。
王建：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣...”
李廓：“匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长著照容色，今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，愿照得见行人千里形。”
对于普通唐人的一生来说，离别是太过常见的主题；把命运寄托在没有生命的铜镜和陌生人一句随口的话上，纵然显得荒诞可笑，但也让本遥不可及的团圆在即将迎来的新年有了希望。 source