《吾人最後之覺悟》（節選）
吾國專制日久，惟官令是從。人民除納稅訴訟外，與政府無交涉。國家何物，政治何事，所不知也。積成今日國家危殆之勢。而一般商民，猶以為幹預政治。非分內之事。國政變遷，悉委諸政府及黨人之手，自身取中立度態。若觀對岸之火，不知國家為人民公產，人類為政治動物。斯言也，歐美國民多知之，此其所以莫敢侮之也。是為吾人政治的覺悟之第一步。
吾人既未能置身政治潮流以外，則開宗明義之第一章，即為決擇政體良否問題。古今萬國，政體不齊，治亂各別。其撥亂為治者，罔不舍舊謀新。由專制政治，趨於自由政治。由個人政治。趨於國民政治。由官僚政治，趨於自治政治。此所謂立憲制之潮流，此所謂世界系之軌道也。吾國既不克閉關自守，即萬無越此軌道逆此潮流之理。進化公例，適者生存。凡不能應四周情況之需求而自處於適宜之境者，當然不免於滅亡。日之與韓，殷鑒不遠。吾國欲圖世界的生存，必棄數千年相傳之官僚的專制的個人政治，而易以自由的自治的國民政治也。是為吾人政治的覺悟之第二步。
所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現與否，純然以多數國民能否對於政治，自覺其居於主人的主動的地位為唯一根本之條件。自居於主人的主動的地位，則應自進而建設政府。自立法度而自服從之。自定權利而自尊重之。倘立憲政治之主動地位屬於政府而不屬於人民，不獨憲法乃一紙空文，無永久厲行之保障。且憲法上之自由權利，人民將視為不足重輕之物，而不以生命擁護之。則立憲政治之精神巳完全喪失矣。是以立憲政治而不出於多數國民之自覺多數國民之自動，惟日仰望善良政府賢人政治，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主恩，小民之希冀聖君賢相施行仁政無以異也。古之人希冀聖君賢相施行仁政，今之人希冀偉人大老建設共和憲政，其卑屈陋劣亦無以異也。夫偉人大老，亦國民一分子，其欲建設共和憲政，豈吾之所否拒。第以共和憲政，非政府所能賜予，非一黨一派人所能主持，更非一二偉人大老所能負之而趨。共和立憲而不出於多數國民之自覺與自動，皆偽共和也偽立憲也，政治之裝飾品也，與歐美各國之共和立憲絕非一物，以其於多數國民之思想人格無變更，與多數國民之利害休戚無切身之觀感也。是為吾人政治的覺悟之第三步。
全文見 https://zh.m.wikisource.org/zh/吾人最後之覺悟
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可移步茶館二樓討論🍵 @teahouse2nd
💡陳獨秀關於「共和立憲」提到三個必要步驟，你怎麼看？此文中提到哪些觀念是舶來的？此文寫就時中國處在什麼樣的國際環境裡、日韓又如何？陳獨秀談到共和憲政要求國民自覺與自動，在百年後的中國我們有什麼辦法能做到自覺與自動？覺什麼？做什麼？
陳獨秀，1916年2月15日，《新青年》卷一吾國專制日久，惟官令是從。人民除納稅訴訟外，與政府無交涉。國家何物，政治何事，所不知也。積成今日國家危殆之勢。而一般商民，猶以為幹預政治。非分內之事。國政變遷，悉委諸政府及黨人之手，自身取中立度態。若觀對岸之火，不知國家為人民公產，人類為政治動物。斯言也，歐美國民多知之，此其所以莫敢侮之也。是為吾人政治的覺悟之第一步。
吾人既未能置身政治潮流以外，則開宗明義之第一章，即為決擇政體良否問題。古今萬國，政體不齊，治亂各別。其撥亂為治者，罔不舍舊謀新。由專制政治，趨於自由政治。由個人政治。趨於國民政治。由官僚政治，趨於自治政治。此所謂立憲制之潮流，此所謂世界系之軌道也。吾國既不克閉關自守，即萬無越此軌道逆此潮流之理。進化公例，適者生存。凡不能應四周情況之需求而自處於適宜之境者，當然不免於滅亡。日之與韓，殷鑒不遠。吾國欲圖世界的生存，必棄數千年相傳之官僚的專制的個人政治，而易以自由的自治的國民政治也。是為吾人政治的覺悟之第二步。
所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現與否，純然以多數國民能否對於政治，自覺其居於主人的主動的地位為唯一根本之條件。自居於主人的主動的地位，則應自進而建設政府。自立法度而自服從之。自定權利而自尊重之。倘立憲政治之主動地位屬於政府而不屬於人民，不獨憲法乃一紙空文，無永久厲行之保障。且憲法上之自由權利，人民將視為不足重輕之物，而不以生命擁護之。則立憲政治之精神巳完全喪失矣。是以立憲政治而不出於多數國民之自覺多數國民之自動，惟日仰望善良政府賢人政治，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主恩，小民之希冀聖君賢相施行仁政無以異也。古之人希冀聖君賢相施行仁政，今之人希冀偉人大老建設共和憲政，其卑屈陋劣亦無以異也。夫偉人大老，亦國民一分子，其欲建設共和憲政，豈吾之所否拒。第以共和憲政，非政府所能賜予，非一黨一派人所能主持，更非一二偉人大老所能負之而趨。共和立憲而不出於多數國民之自覺與自動，皆偽共和也偽立憲也，政治之裝飾品也，與歐美各國之共和立憲絕非一物，以其於多數國民之思想人格無變更，與多數國民之利害休戚無切身之觀感也。是為吾人政治的覺悟之第三步。
全文見 https://zh.m.wikisource.org/zh/吾人最後之覺悟
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💡陳獨秀關於「共和立憲」提到三個必要步驟，你怎麼看？此文中提到哪些觀念是舶來的？此文寫就時中國處在什麼樣的國際環境裡、日韓又如何？陳獨秀談到共和憲政要求國民自覺與自動，在百年後的中國我們有什麼辦法能做到自覺與自動？覺什麼？做什麼？
今日五四/民主青年節，「文宣中國」Visual Journal欄目與大家一起分享、回顧頗有影響力的青春片歌曲與影片片段。祝大家節日快樂！
https://m.youtube.com/watch?v=Yp_Ir7-hGT8
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一生所愛《西遊記之仙履奇緣》主题曲 片尾曲 MV HD 720p
《大话西游》第二十年
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我自己的爱达荷（My own private Idaho)
https://m.youtube.com/watch?v=GT2_x3OPSNM
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https://m.youtube.com/watch?v=GT2_x3OPSNM
YouTube
My Own Private Idaho - Somebody That I Used To Know
A HD remake of @Miamore1606's video that has since been removed.
ORIGINAL DESCRIPTION:
"a tribute to Mike Waters (River Phoenix) and Scott Favor (Keanu Reeves)
ORIGINAL DESCRIPTION:
"a tribute to Mike Waters (River Phoenix) and Scott Favor (Keanu Reeves)
Forwarded from NGOCN
LI Qiaochu, the women’s and labor rights activist, has been detained at the Linyi Municipal Detention Centre, Shandong Province since February 2021.
Here is her story. We are urging the Chinese government to end the detention of LI Qiaochu and other human rights defenders.
https://ngocn2.org/article/2021-05-04-the-life-themes-of-activist-li-qiaochu/
Here is her story. We are urging the Chinese government to end the detention of LI Qiaochu and other human rights defenders.
https://ngocn2.org/article/2021-05-04-the-life-themes-of-activist-li-qiaochu/
ngocn2.org
Love and Revolution: The Life Themes of Activist Li Qiaochu | NGOCN
When human rights lawyer Chang Weiping was detained again during his bail period, Li Qiaochu clearly understood the nature of what was happening.