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美国大选2020：解读美国总统选举的选举人团制度

https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-53719648

#香港 #公民

讲座整理| 张洁平：站在漩涡里记录、写作和行动——一个媒体人见证的中港台

「在香港重新认识中国有两个含义。一个是历史时空上，在香港可以看到尽量真实、完整的史料，去重新理解中国的历史、当代近代的历史。可以感受到，中国是个过程。从来没有什么自古以来、神圣不可侵犯这回事。中国作为一个现代国家的概念，时间真的很短，一百多年而已。中国本身是个过程，现在还没有结束，我们还在这个过程中间。」

https://bit.ly/3mFk4X0

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王邦華：選出「賤」總統，霍布斯對盧梭的勝利？

美国大选当天，刚好要教法国哲学家卢梭（Jean-Jacques Rousseau）的《社会契约论》（Social Contract）。通常教到这本政治哲学的经典，学生总会借卢梭之口痛骂香港特区政府的专制，以及讴歌民主的美好。然而那天班上却是一片寂静，支持民主的同学都尴尬得默不作声。

特朗普（川普）歧视女性、伤残人士和移民，满嘴谎言，可说是“贱精”（asshole，混蛋）的代表。然而，他竟然先在共和党内力压群雄成为党内候选人，再击倒选前形势一片大好的民主党希拉莉（希拉蕊），成为美国这个民主大国的总统。民主制度为何“沦落”成这个样子？

班上同学的困惑，其实也是许多民主支持者应有的困惑︰如果民主制最后选出的是特朗普，这个制度有什么值得追求？民主唯一的价值，难道就是每几年投一次票，由一个烂橙投去另一个烂橙？

https://theinitium.com/article/20161116-opinion-baldwinwong-trump/

（王邦华，伦敦政治经济学院政治学博士，现为香港中文大学通识教育部讲师）

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「对于平等的渴求和激情，只会产生一种结果，就是鼓励所有人都强大并受到尊敬。虽然自由是她们的一种本能爱好，但他们宁愿追求在束缚中取得的平等也不愿坐视自由中存在的不平等。他们并不是鄙视自由，只是自由并不是它们的最终目标和根本目的，平等才是他们永远的至爱。除了平等，什么也不能满足他们，他们宁可选择死亡也不愿意失去平等。」

——《論美國的民主》 托克維爾

#言论自由 #审查 #中国政府 #真相 Credit IG: @side._lee

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「所有这些自由（美國憲法保證的自由），加上我们自己免于匮乏和恐惧的诉求，从根本上说当然都是消极的；它们是解放的结果，但绝不是自由的实质内容。我们稍后将会看到，自由的实质内容是参与公共事务，获准进入公共领域。如果革命仅以保障公民权利作为唯一目标，那它的目的就不是自由，而是解放，也就是从滥用权力，对历史悠久且根深蒂固的权利肆意践踏的政府手中解放出来。 解放是免于压制，自由则是一种政治生活方式。」

——《論革命》阿倫特

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「让我们为宪章加冕，从而让世界知道，我们其实拥戴君主，只不过在北美，法律就是君主。在专制政府中，国王就是法律；而在自由的国家中，法律才是国王。除此之外没有其他的情况。但是为了防止今后权力遭到滥用，应该在宪章确立之时废除国王的称号，将其权力分散给有权使用它的人民。」

——《常識》托馬斯潘恩

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詳述美國總統與英國國王的區別

「合众国总统为民选任期四年的官员；英国国王则是终身和世袭的君主。前者个人可以受到惩罚和羞辱；后者则其人身神圣不可侵犯。前者对议会法案可以有有条件的否决权；后者则有绝对的否决权。前者有权统辖国家陆军和海军；后者除此权利之外还具有宣布战争，以及凭个人权威征召和组成舰队和陆军之权。前者与议会之一院共享缔结条约之权；后者则单独享有缔结条约之权。前者在委任官员上具有类似分享之权；后者则单独决定一切委任。前者不能授予任何特权；后者可以使外国人归化，使普通人成为贵族；可以建立社团使之具有法人团体的一切权利。前者对商业和国市不能制订任何法规；后者在各方面则是商业的仲栽人，并以此身份建立市场和集市，可以调整变量衡制，可以在有限期年实行禁运，可以铸币，可以允许或禁止外国钱币流通。前者毫无神权；后者则是国教的最高首领和教长！」

——《聯邦黨人文集》