#早读 #言论自由 #维权
他們為被刪的文章存檔，卻可能因此面臨刑罰
「陳玫和蔡偉都不是高調的異議者，也不是張揚的行動者，更不是義無反顧的鬥士。他代表了大多數低調的、隱形的行動者，默默無聞地堅持着個人化的反抗。什麼時候起，保存被審查刪除的文章，都成了一種罪？」
他們為被刪的文章存檔，卻可能因此面臨刑罰
「陳玫和蔡偉都不是高調的異議者，也不是張揚的行動者，更不是義無反顧的鬥士。他代表了大多數低調的、隱形的行動者，默默無聞地堅持着個人化的反抗。什麼時候起，保存被審查刪除的文章，都成了一種罪？」
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支联会啟動全球眾籌建立永久網絡版 #六四 博物館，请大家支持🙏转发也能帮大忙😁
https://bit.ly/36YezvW
因應香港時局，#六四紀念館 計劃在網絡上為八九民運建造一座「#六四人權記憶博物館」，永久保存歷史的證據。
回报：
200港币:
八九民運現場攝影集及當年報章版面的完整圖輯；現場錄音、香港支聯會歷年「六四」悼念集會場刊等；「六四是怎樣一回事」的通識教學資源、民運歌曲、教學影片及漫畫。（皆为数字下载版）
500港币:
永久列入博物館致謝名單+珍貴歷史紀念品。
800港币:
八九民運相關書籍2本
1200港币:
民主女神像+紀念T恤
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#早读 #香港
毋忘燃灯人——向启蒙者致敬 （陈健民于香港中文大学最后一课）
「中国要怎样才会达到民主？我真的不知道。我昨天才跟一个朋友说，在晚清时期，所有温和的改革派，最后都没有好下场，都变了革命派。中国最后要走向何方，我心里当然不希望看见革命，谁希望看见流血呢？朱耀明牧师以前常跟我说，真的要革命，但到了雨伞运动时，他每天都含着眼泪，害怕有一个学生受伤或死亡，我们都是这样的心怀，我们不想看到。所以，能够用和平的方法，我们都会坚守到最后一分。」
講座：週五晚8點
毋忘燃灯人——向启蒙者致敬 （陈健民于香港中文大学最后一课）
「中国要怎样才会达到民主？我真的不知道。我昨天才跟一个朋友说，在晚清时期，所有温和的改革派，最后都没有好下场，都变了革命派。中国最后要走向何方，我心里当然不希望看见革命，谁希望看见流血呢？朱耀明牧师以前常跟我说，真的要革命，但到了雨伞运动时，他每天都含着眼泪，害怕有一个学生受伤或死亡，我们都是这样的心怀，我们不想看到。所以，能够用和平的方法，我们都会坚守到最后一分。」
講座：週五晚8點
#逃离微信 #数字移民 #言论自由 #telegram #meme
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万有引力之虫 t.me/Gravitysworm
衔枚疾进 t.me/silentmarching
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The Sociologist t.me/thesoc
文学部 t.me/dailywenxue
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#茶馆 “自由之路”留学&移民分享会，与你不见不散！ @aTeahouse
国内环境不断恶化，人人自危，移民成了不少人的选择。 你是否考虑过移民？ 哪个国家更适合你？ 你的条件是否满足移民的门槛？
本周末，我们会邀请一些有相关地区移民经验的朋友来和大家分享一下他们的经历和移民的方法......
如果你在国外居住，想和我们分享你的经历，请将你居住的国家发送到 @vocncollection_bot ，稍后我们会和你联系。
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#早读 #香港
端传媒：大检控时代，香港人经历了什么？
阅读：https://theinitium.com/project/20200724-hongkong-anti-elab-movement-prosecutions/
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#早读 #公民意识 #中国政府
身处风险社会，如何理解“公信力危机”？
「公信力”对中国人来说是一个新词，但在中国社会的语境下，它究竟是什么意思呢？表面上看，它指的是一种“公共信用”（public credibility），也就是所说的话、公布的数据能取信于公众，但实际上，在现实中它与其说是一种靠能力、努力逐步赢得并积累信用来获得的口碑，倒不如说是某种要求别人承认的权威。」發於南方報系某平台
https://telegra.ph/todayreading-07-25
身处风险社会，如何理解“公信力危机”？
「公信力”对中国人来说是一个新词，但在中国社会的语境下，它究竟是什么意思呢？表面上看，它指的是一种“公共信用”（public credibility），也就是所说的话、公布的数据能取信于公众，但实际上，在现实中它与其说是一种靠能力、努力逐步赢得并积累信用来获得的口碑，倒不如说是某种要求别人承认的权威。」發於南方報系某平台
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