#刘晓波 #语录
諾貝爾和平奖仪式朗诵的刘晓波最后陈述：“我没有敌人”
「表達自由，人權之基，人性之本，真理之母。封殺言論自由，踐踏人權，窒息人性，壓抑真理。
為踐行憲法賦予的言論自由之權利，當盡到一個中國公民的社會責任，我的所作所為無罪，即便為此被指控，也無怨言。」
諾貝爾和平奖仪式朗诵的刘晓波最后陈述：“我没有敌人”
「表達自由，人權之基，人性之本，真理之母。封殺言論自由，踐踏人權，窒息人性，壓抑真理。
為踐行憲法賦予的言論自由之權利，當盡到一個中國公民的社會責任，我的所作所為無罪，即便為此被指控，也無怨言。」
#早读 #香港 #必读
张洁平：極權之下，我們的恐懼、抵抗與愛
「愈黑暗的時候，愈要愛，因為只有愛是持久的動力。」
「萬萬沒想到，我們會在香港，見證一個社會從自由迅速墜入不自由的境地，會見到極權從零到一，原地生成。
那，直面、糾纏、抵抗，就視為時代給我們的挑戰和使命吧。」
matters：https://bit.ly/2On5btq
telegraph：https://bit.ly/3fsOkkL
张洁平：極權之下，我們的恐懼、抵抗與愛
「愈黑暗的時候，愈要愛，因為只有愛是持久的動力。」
「萬萬沒想到，我們會在香港，見證一個社會從自由迅速墜入不自由的境地，會見到極權從零到一，原地生成。
那，直面、糾纏、抵抗，就視為時代給我們的挑戰和使命吧。」
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#刘晓波 #言论自由 “我没有敌人，也没有仇恨”
instagram@kokdamon
「我們都是倖存者．紀念劉曉波」悼念會 by 支聯會
https://www.youtube.com/watch?v=sjzF2acloEE
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#茶馆 @ateahouse 读书会回来啦！
当我们谈起今天的中国时，我们总会提到“民族主义”（nationalism），但我们是否真的明白民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？
生于中国昆明的著名学者本尼迪克特·安德森的代表作《想象的共同体：民族主义的起源与散布》独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范，是当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书。
请读者在阅读时除了思考上面提到的几个问题之外，也请思考下面这几个问题。
1、作者论证过程中，采用了哪些方法？结合了哪几门学科的知识？他为什么选择这样的论证方式？这样的论证方式有什么问题？
2、还有哪些作者没有提到的，但推动了民族主义发展的因素？
3、作者如果还在世，会如何评价当今民族主义在中国的发展？（不同的时代背景，新的科技会怎样影响民族主义的散布？）
请在7月27日前 @vocncollection_bot 报名，并确认自己可以在8月2日晚十点出席读书会。
资源（中英文）：https://t.bibica.net/chaguanpush/876
当我们谈起今天的中国时，我们总会提到“民族主义”（nationalism），但我们是否真的明白民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？
生于中国昆明的著名学者本尼迪克特·安德森的代表作《想象的共同体：民族主义的起源与散布》独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范，是当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书。
请读者在阅读时除了思考上面提到的几个问题之外，也请思考下面这几个问题。
1、作者论证过程中，采用了哪些方法？结合了哪几门学科的知识？他为什么选择这样的论证方式？这样的论证方式有什么问题？
2、还有哪些作者没有提到的，但推动了民族主义发展的因素？
3、作者如果还在世，会如何评价当今民族主义在中国的发展？（不同的时代背景，新的科技会怎样影响民族主义的散布？）
请在7月27日前 @vocncollection_bot 报名，并确认自己可以在8月2日晚十点出席读书会。
资源（中英文）：https://t.bibica.net/chaguanpush/876
#早读 #公民意识
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（一）誰是「後89」？| 思樂書
「對於他們，體制始終是一個虛偽、墮落卻強大的現實存在。
因此，「後89」們對體制並沒有多少信仰和期盼可言，卻也沒有「血債」帶來的不共戴天，沒有體制崩潰、政治大變的想像——簡單來說，他們不像「泛89」那麼政治化。」
阅读：https://vocus.cc/user/@achilleszhao/article/5a93e8fdfd8978000175d811
中國的「後89一代」：凝視深淵，抑或忘記大象——（一）誰是「後89」？| 思樂書
「對於他們，體制始終是一個虛偽、墮落卻強大的現實存在。
因此，「後89」們對體制並沒有多少信仰和期盼可言，卻也沒有「血債」帶來的不共戴天，沒有體制崩潰、政治大變的想像——簡單來說，他們不像「泛89」那麼政治化。」
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⚠️ #必读 ⚠️
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